الطلاب الذين ..... بالنجاح ..... بمكافأة قيمتها ألفا جنيه. اختر الرسم الإملائي الصحيح للفعلين:
شرح الإجابة:
رسمت الهمزة في الفعلين على نبرة لأنها مضمومة وما قبلها مكسور في البناء للمجهول، والكسر أقوى الحركات.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 2
حدد الكلمة التي تبدأ بـ (همزة قطع) مع بيان السبب الصحيح مما يلي:
شرح الإجابة:
الفعل الماضي هو (أتقن) وهو رباعي، ومصادر الأفعال الرباعية همزتها قطع دائماً.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 3
أي من الجمل الآتية كتبت بشكل إملائي ونحوي صحيح؟
شرح الإجابة:
تثبت واو عمرو في حالة النصب إذا وصفت بكلمة (ابن) ولا تنون الكلمة، وتوضع الفتحة على الراء.تثبت الواو ولا تُحذف في حالة النصب إذا وُصِفت كلمة «عمرو» بكلمة «ابن» متصلة بها؛ لأنها حينها تُمنع من التنوين بسبب التخفيف ، فتعود الواو للتفريق وتخذف ألف ابن لأنها واقعة بين علمين متصلين الثاني أب الاول
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 4
الكلمات التي بها (أل) الشمسية في الجملة التالية: (الصدق منجاة، والصمت هيبة، والعمل شرف) هي:
شرح الإجابة:
الصاد والصاد من الحروف الشمسية التي تدغم فيها اللام، بينما العين في (العمل) حرف قمري.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 5
طبيبنا ..... في عمله، ومرضاه يسعدون بـ ..... . اختر الرسم الإملائي الصحيح:
شرح الإجابة:
كلمة (كفء) همزتها متطرفة بعد ساكن فترسم على السطر، و(لقائه) مجرورة بالباء فترسم همزتها المتوسطة على نبرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 6
المعلمون يرجون الخير لطلابهم. نوع الواو في كلمتي (المعلمون) و(يرجون) على الترتيب:
شرح الإجابة:
الواو في الاسم هي علامة الإعراب لجمع المذكر السالم، وفي الفعل هي ضمير متصل (واو الجماعة) فاعل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 7
ميز الإجابة الصحيحة لملء الفراغ: (قرأت كتاباً عن ..... ابن أبي ربيعة).
شرح الإجابة:
الكلمة مجرورة بعد حرف الجر وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف .
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 8
لماذا كتبت الهمزة المتوسطة على الألف في كلمة (فَجْأَة)؟
شرح الإجابة:
الهمزة حركتها الفتح وما قبلها (الجيم) ساكن صحيح، والفتحة أقوى من السكون فيناسبها الألف.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 9
حدد الكلمة التي بها تاء مفتوحة (مبسوطة) أصلية من بين البدائل التالية:
شرح الإجابة:
التاء في (أبيات) أصلية لأنها موجودة في المفرد (بيت)، بينما بقية الكلمات التاء فيها زائدة للجمع.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 10
الرجال يعفون، والنساء يعفون. وزن الفعلين على الترتيب:
شرح الإجابة:
مع الرجال حذفت الواو الأصلية فصار الوزن (يفعون)، ومع النساء الواو أصلية والنعوت نون النسوة فالوزن (يفعلن).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 11
إملاؤنا الصحيح دليل عروبتنا. عند إدخل الحرف الناسخ (إن) على الجملة تصبح:
شرح الإجابة:
الهمزة المتوسطة بعد ألف مد إذا فتحت (في حالة النصب) ترسم منفردة على السطر.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 12
أي الكلمات التالية ختمت بـ (هاء) أصلية وليست تاء مربوطة؟
شرح الإجابة:
الهاء في (مياه) من أصل الكلمة وتُنطق هاءً في الوصل والوقف، عكس التاء المربوطة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 13
ما السبب في رسم الهمزة على السطر في كلمة (براءَة)؟
شرح الإجابة:
تكتب الهمزة المتوسطة المفتوحة على السطر إذا سبقت بألف مد كراهة توالي ألفين.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 14
كلمة (استباق) بدأت بألف وصل لأنها:
شرح الإجابة:
الفعل الماضي منها هو (استبق) على وزن (افتعل) فالسين أصلية، فهو فعل خماسي ومصدره وصل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 15
أي الكلمات التالية كتبت بطريقة إملائية صحيحة؟
شرح الإجابة:
ترسم الهمزة المتطرفة على السطر إذا سبقت بحرف ساكن، والياء في (شيء) ساكنة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 16
حدّد الجملة التي تحتوي على كلمة بها (واو أصلية) مما يلي:
شرح الإجابة:
الواو في (يدعو) هي لام الفعل الأصلية، أما بقية الواوات فإما واو جمع أو واو جماعة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 17
الهمزة المتوسطة في كلمة (مُؤْمِن) رسمت على الواو لأنها:
شرح الإجابة:
الميم مضمومة والهمزة ساكنة، والضم أقوى من السكون ويناسبه الواو.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 18
ما حكم ألف الوصل في كلمة (اسم) إذا جمعت على (أسماء)؟
شرح الإجابة:
الأسماء التسعة السماعّية همزتها وصل في المفرد والمثنى، وإذا جُمعت جمع تكسير أصبحت قطعاً.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 19
أقامت الدولة ..... لتنشيط السياحة. الكلمة الصحيحة إملائياً هي:
شرح الإجابة:
الهمزة ساكنة بعد ضم فترسم على الواو، والتنوين يوضع على الحرف الأخير قبل ألف التنوين.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 20
الكلمة التي تشتمل على (أل) القمرية في الآية: (الملك يومئذ لله) هي:
شرح الإجابة:
حرف الميم من حروف العبارة (ابغ حجك وخف عقيمه) فاللام قمرية تُنطق وتُكتب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 21
إذا اتصلت همزة الاستفهام بكلمة تبدأ بـ (أل) التعريف مثل (الكتاب) تصبح:
شرح الإجابة:
تقلب همزة الاستفهام وألف الوصل مدة (آ) عند دخولهما على المعرف بأل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 22
رسمت الهمزة المتطرفة على السطر في كلمة (عبء) لأن ما قبلها:
شرح الإجابة:
الباء حرف صحيح ساكن، والهمزة المتطرفة تكتب على السطر إذا سبقت بساكن.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 23
عين الجملة التي حذفت فيها ألف (ابن) بحكم القاعدة الإملائية الصحيحة:
شرح الإجابة:
تحذف ألف ابن إذا وقعت مفردة نعتًا بين علمين متصلين مذكرين والثاني والد الأول.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 24
عند تنوين كلمة (جزء) بالفتح تصبح:
شرح الإجابة:
توضع ألف التنوين بعد الهمزة المتطرفة على السطر لأن الحرف السابق لها (الزاي) لا يتصل بما بعده.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 25
ما نوع الواو في كلمة (معلمو) في جملة: (حضر معلمو المدرسة)؟
شرح الإجابة:
الكلمة جمع مذكر سالم حذفت نونه للإضافة، والواو هي علامة الرفع وتسمى واو الجمع.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 26
أي من الكلمات التالية همزتها همزة قطع لأنها (فعل مضارع مبدوء بهمزة)؟
شرح الإجابة:
همزة المضارعة للمتكلم تكون قطعاً دائماً في جميع الأفعال (ثلاثي، رباعي، خماسي، سداسي).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 27
التاء المربوطة في كلمة (فاطمة) عند وصلها بما بعدها تُنطق:
شرح الإجابة:
التاء المربوطة تُنطق هاءً عند الوقف عليها بالسكون، وتُنطق تاءً عند الحركة والوصل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 28
السبب في كتابة الهمزة على نبرة في كلمة (مَشِيئَة) هو:
شرح الإجابة:
الياء الساكنة تعتبر في قوة الكسرة، فإذا جاءت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد ياء ساكنة رسمت على نبرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 29
ميز الكلمة المكتوبة خطأ إملائيًا في الجملة: (أكرم الأب ابنه إكراماً شديداً):"
شرح الإجابة:
جميع الكلمات مطابقة للقواعد: أكرم وإكرام قطع (رباعي)، وابنه وصل (الأسماء التسعة).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 30
قاعدة رسم الهمزة المتطرفة تعتمد كلياً على:
شرح الإجابة:
الهمزة المتطرفة لا تنظر لحركتها بل ترسم بحسب حركة الحرف السابق لها مباشرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 31
صيغ اسم الفاعل من الفعل (دعا) في جملة: "هو ..... إلى الخير" هي:
شرح الإجابة:
الفعل ناقص، وتحذف ياء الاسم المنقوص في حالتي الرفع والجر إذا كان مجرداً من أل والإضافة، والكلمة هنا خبر مرفوع.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 32
المرءُ مُعينٌ أخاه. سبب إعمال اسم الفاعل (مُعين) في الجملة:
شرح الإجابة:
كلمة (مُعين) خبر للمبتدأ (المرء)، والمشتق المنون غير المقترن بأل يعمل إذا دل على الحال أو الاستقبال واعتمد على مبتدأ.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 33
ما إعراب كلمة (أخاه) في جملة: "المرءُ مُعينٌ أخاه"؟
شرح الإجابة:
اسم الفاعل (مُعين) مشتق من فعل متعدٍ (أعانَ)، والتقدير: المرء يعينُ أخاه، فنصب مفعولاً به.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 34
صيغة المبالغة من الفعل (أعان) هي:
شرح الإجابة:
تأتي صيغة المبالغة من الفعل الرباعي على وزن (مفعال) في كلمات مسموعة مثل: أعان معوان، وأقدم مقدام.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 35
أحريصٌ الطالبُ على وقته؟ إعراب كلمة (الطالبُ) في الجملة:
شرح الإجابة:
صيغة المبالغة (حريص) سبقت باستفهام، ورفع فاعلاً ظاهراً (الطالب) استغنت به الجملة عن وجود الخبر.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 36
المهضومُ حقه كارهٌ مجتمعه. إعراب كلمة (حقه) في الجملة:
شرح الإجابة:
كلمة (المهضوم) اسم مفعول عامل لأنه مقترن بأل، واسم المفعول يشتق من المبني للمجهول فيرفع نائب فاعل.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 37
المعلمُ مختارٌ الطالبَ للمسابقة، الطالبُ مختارٌ للمسابقة. نوع المشتق (مختار) على الترتيب:
شرح الإجابة:
في الجملة الأولى المعلم هو من قام بالاختيار (اسم فاعل)، وفي الجملة الثانية الطالب وقع عليه الاختيار (اسم مفعول) والسياق هو الفيصل.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 38
صيغ اسم المفعول من الفعل (باع) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الأجوف (باع يبيع) نأتي بمضارعه ونقلب حرف المضارعة ميماً مفتوحة فتصبح (مَبِيع) على وزن مَفْعِل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 39
صيغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي المعتل الآخر (دعا) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الناقص (دعا يدعو) نأتي بمضارعه ونقلب حرف المضارعة ميماً مفتوحة مع تضعيف الحرف الأخير فتصبح (مَدْعُوّ).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 40
وجهك أبيض من الورق. الجملة خطأ وصوابها:
شرح الإجابة:
الفعل (بَيِضَ) الوصف منه على (أفعل فعلاء)، فلا يصاغ منه اسم التفضيل مباشرة بل نأتي بفعل مساعد ومصدر منصوب على التمييز.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 41
المعلمات هن ..... شأناً. الكلمة المناسبة لملء الفراغ:
شرح الإجابة:
اسم التفضيل المقترن بأل يطابق المفضل في النوع والعدد، ومؤنث الأعلى هو العليا، وجمع العليا جمع مؤنث سالم هو (العُلييات).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 42
ميز الجملة التي يجب فيها مطابقة اسم التفضيل للمفضل:
شرح الإجابة:
يجب على اسم التفضيل المطابقة إذا كان محلى (مقترناً) بـ (أل) التعريف.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 43
موضع السجود في الصلاة يُسمى (مسجِد). وزن اسم المكان هو:
شرح الإجابة:
صيغ اسم المكان من الفعل صحيح الآخر مكسور العين في المضارع (سجَد يسجِد) على وزن (مَفْعِل) بكسر العين.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 44
النادي ملتقى الشباب، المساء ملتقى الشباب. نوع كلمة (ملتقى) على الترتيب:
شرح الإجابة:
الكلمة الأولى دلت على مكان الالتقاء (النادي)، والكلمة الثانية دلت على وقت الالتقاء (المساء).
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 45
نوع اسم الآلة في الكلمات التالية: (مفتاح، منشار، قلم) على الترتيب:
شرح الإجابة:
مفتاح ومنشار لهما أفعال قياسية (فتح، نشر) فهما مشتقان، وقلم ليس له فعل أصيل فهو اسم آلة سماعي جامد.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 46
المصدر الصريح من الفعل الخماسي (انطلق) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الخماسي المبدوء بألف وصل يكون مصدره القياسي على وزن الفعل مع كسر الحرف الثالث وزيادة ألف قبل الآخر (انطلاق).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 47
المصدر الصريح من الفعل الرباعي (أدار) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الرباعي على وزن (أفعل) وكان أجوفاً، تأتي تاء مربوطة تعويضاً عن الألف في مصدره فيكون على وزن إفالة (إدارة).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 48
المصدر الصريح من الفعل الخماسي (تقدم) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الخماسي المبدوء بتاء زائدة يكون مصدره على وزن ماضيه مع ضم ما قبل الآخر (تقدُّم).
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 49
المصدر من الفعل (قاتل) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الرباعي على وزن (فاعَل) يكون مصدره القياسي على وزني (فِعال) و(مُفاعلة).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 50
نهجت الدولة نهجاً رائعاً في التنمية (التنمية) مصدر لفعل:
شرح الإجابة:
كلمة (التنمية) مصدر للفعل الرباعي المضعف (نمَّى) على وزن تفعيل/تفعلة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 51
سرني منطلق البطل نحو الهدف. كلمة (منطلق) في الجملة تعرب:
شرح الإجابة:
كلمة (منطلق) بدأت بميم زائدة ويصح إحلال المصدر الصريح مكانها (سرني انطلاق البطل) فهي مصدر ميمي.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 52
الحرية والاشتراكية أمل الشعوب، التربية الصالحة أساس التقدم. الكلمتان (الحرية) و(التربية) على الترتيب:
شرح الإجابة:
(الحرية) اسم ينتهي بياء مشددة وتاء مربوطة وغير واقع نعت فهو صناعي، أما (التربية) فهي مصدر صريح للفعل الرباعي (ربَّى).
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 53
الجملة التي تحتوي على (اسم منسوب) مما يلي هي:
شرح الإجابة:
كلمة (الرأسمالية) وقعت نعتاً لاسم قبلها (السياسة) وتنتهي بياء مشددة وتاء مربوطة، فتحولت من مصدر صناعي إلى اسم منسوب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 54
نوع الاسم (رضا) و(قاضي) و(صحراء) على الترتيب:
شرح الإجابة:
(رضا) ينتهي بألف لازمة مفتوح ما قبلها، (قاضي) ينتهي بياء لازمة مكسور ما قبلها، (صحراء) ينتهي بألف تأنيث ممدودة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 55
عند تثنية كلمة (عصا) في جملة إملائية صحيحة تصبح:
شرح الإجابة:
الألف في (عصا) ثالثة وأصلها واو، فعند التثنية ترد الألف إلى أصلها الواو ثم تضاف علامة التثنية.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 56
عند تثنية كلمة (مستشفى) تصبح:
شرح الإجابة:
الألف في الاسم المقصور إذا كانت رابعة فأكثر قلبت ياءً عند التثنية وجوباً بغض النظر عن أصلها.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 57
عند جمع كلمة (مصطفى) جمع مذكر سالماً في حالة الرفع تصبح:
شرح الإجابة:
عند جمع المقصور جمع مذكر سالماً تحذف الألف ويفتح ما قبلها دلالة عليها وتضاف علامة الجمع.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 58
مررت برجل داعي إلى الحق. الجملة خطأ وصوابها النحوي:
شرح الإجابة:
كلمة (داع) نعت مجرور للاسم قبلها، وهي نكرة غير مضافة فتحذف ياؤها ويعوض عنها بتنوين العوض.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 59
عند جمع كلمة (قاضي) جمع مذكر سالماً في حالة الرفع تصبح:
شرح الإجابة:
عند جمع الاسم المنقوص جمع مذكر سالماً تحذف ياؤه ويضم ما قبل الواو في الرفع (قاضُون) ويكسر ما قبل الياء في الجر والنصب.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 60
نوع الهمزة في الكلمات التالية: (ابتداء، بناء، صحراء) على الترتيب:
شرح الإجابة:
(ابتداء) من بدأ فالهمزة أصلية، (بناء) من بني فالهمزة منقلبة عن ياء، (صحراء) من صحر فالهمزة زائدة للتأنيث.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 61
عند تثنية كلمة (إنشاء) تصبح:
شرح الإجابة:
الهمزة في (إنشاء) أصلية من الفعل (أنشأ)، والهمزة الأصلية تبقى كما هي عند التثنية والجمع.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 62
عند تثنية كلمة (صحراء) تصبح:
شرح الإجابة:
الهمزة الزائدة للتأنيث في الاسم الممدود يجب قلبها واواً عند التثنية والجمع.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 63
عند تثنية كلمة (دعاء) تصبح:
شرح الإجابة:
الهمزة المنقلبة عن أصل (واو أو ياء) يجوز فيها وجهان عند التثنية: إما إبقاؤها همزة أو قلبها واواً.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 64
صيغ اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي (أشرف) هو:
شرح الإجابة:
نأتي بالمضارع (يشرف) ونقلب حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر فتصبح (مُشرِف).
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 65
الفعل (تُوُفِّيَ) يليه اسم يعرب:
شرح الإجابة:
الأفعال (توفي، استشهد، احتضر) ملازمة للبناء للمجهول معناً ولفظاً في الاستعمال الصحيح، وما بعدها يعرب نائب فاعل دائماً.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 66
الفعل (جُنَّ) في جملة "جُنَّ الرجلُ" يليه اسم يعرب:
شرح الإجابة:
هناك أفعال في اللغة ملازمة للبناء للمجهول في اللفظ فقط دون المعنى مثل (جُن، غُم، ثُلج) وما بعدها يعرب فاعلاً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 67
صيغة المبالغة على وزن (فَعُول) مما يلي هي:
شرح الإجابة:
كلمة (غفور) على وزن (فعول) وهي من الأوزان القياسية الخمسة المشهورة لصيغ المبالغة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 68
المؤمن تراكٌ صحبة الأشرار. إعراب كلمة (صحبة):
شرح الإجابة:
صيغة المبالغة (تراك) عاملة لاعتمادها على مبتدأ، والتقدير: المؤمن يترك صحبة الأشرار، فـ (صحبة) مفعول به.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 69
الاسم المشتق للدلالة على الآلة التي يتم بها الفعل على وزن (مِفْعَل) مثل:
شرح الإجابة:
كلمة (مشرط) على وزن (مِفْعَل) وهو وزن مشتق قياسي قديم لاسم الآلة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 70
المصدر الخماسي مما يلي هو:
شرح الإجابة:
الفعل الماضي هو (احترم) وعدد حروفه خمسة أحرف، ومصدره (احترام).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 71
المصدر السداسي مما يلي هو:
شرح الإجابة:
الفعل الماضي هو (اطمأنَّ) وهو فعل سداسي بتضعيف النون، فالمصدر منه (اطمئنان) على وزن افعِلال.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 72
صيغ اسم الفاعل من الفعل (قال) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الثلاثي الأجوف تقلب ألفه همزة في اسم الفاعل فتصبح على وزن فاعل (قائل).
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 73
ظلومٌ السَّفِيهُ نَفْسَهُ. إعراب كلمة (السفيه) و(نفسه) على الترتيب:
شرح الإجابة:
صيغة المبالغة (ظلوم) عاملة لسبقها باستفهام، والسفيه هو من ظلم (فاعل)، ونفسه وقع عليها الظلم (مفعول به).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 74
ما صياغة اسم المفعول من الفعل (هَدَى)؟
شرح الإجابة:
الفعل الثلاثي المعتل الآخر بالياء (هدى يهدي) نأتي بمضارعه ونقلب حرف المضارعة ميماً مفتوحة مع تضعيف الياء.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 75
يجوز في اسم التفضيل المطابقة أو الإفراد والتذكير إذا كان:
شرح الإجابة:
حالة المضاف إلى معرفة حكمها جواز المطابقة أو إلزام الإفراد والتذكير في لغة العرب المعتمدة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 76
ما اسم الزمان من الفعل (التقى)؟
شرح الإجابة:
يصاغ اسم الزمان والمكان من غير الثلاثي على طريقة صياغة اسم المفعول بميم مضمومة وفتح ما قبل الآخر.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 77
أي الكلمات التالية تصف اسم آلة حديثاً على وزن (فاعلة)؟
شرح الإجابة:
أقر مجمع اللغة العربية أوزاناً حديثة لاسم الآلة منها (فاعلة) مثل: ساقية، وطائرة، وحاسبة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 78
ما المصدر الصريح للفعل الرباعي (زلزل)؟
شرح الإجابة:
الفعل المضاعف الرباعي على وزن (فعلل) يأتي مصدره على وزن (فعللة) أو (فعلان) بقياس فصيح.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 79
أي الكلمات التالية تعد مصدراً ميمياً؟
شرح الإجابة:
الكلمات (محبة، مودة، منفعة، مضرة) هي مصادر ميمية قياسية شاذة اللفظ لحقتها تاء التأنيث ودلت على المصدر الصريح.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 80
ميز الاسم المقصور مما يلي:
شرح الإجابة:
الاسم المقصور هو الاسم المعرب الذي ينتهي بألف لازمة مفتوح ما قبلها، وتكتب ياءً أو ألفاً قائمة.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 81
عند جمع الاسم المقصور (العليا) جمع مؤنث سالماً تصبح:
شرح الإجابة:
الألف رابعة فتقلب ياءً ثم تضاف علامة جمع المؤنث السالم لتصبح بثلاث ياءات لفظاً (العلييات).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 82
حذفت ياء الاسم المنقوص في جملة: "أنت محامٍ عادل" لكون الكلمة:
شرح الإجابة:
تحذف ياء المنقوص إذا جاء نكرة مجردة من أل والإضافة في حالتي الرفع والجر.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 83
عند تثنية كلمة (كساء) يجوز:
شرح الإجابة:
الهمزة منقلبة عن أصل (كسو يكسو) فيجوز إبقاؤها همزة أو قلبها واواً عند التثنية.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 84
ما صياغة اسم الفاعل من الفعل (أعطى) في موقع رفع نكرة؟
شرح الإجابة:
الفعل غير ثلاثي فيصاغ بميم مضمومة وكسر ما قبل الآخر مع حذف الياء في الرفع لأنه يصبح اسماً منقوصاً نكرة.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 85
أَمَعْرُوفٌ فضْلُ النَّبِيِّ؟ إعراب كلمة (فضل):
شرح الإجابة:
كلمة (معروف) اسم مفعول عامل لسبقه باستفهام، فيرفع بعده نائب فاعل يسد مسد الخبر في الجملة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 86
صيغة المبالغة الفصيحة من الفعل (بشَّر) هي:
شرح الإجابة:
يصاغ وزن (فعيل) من الفعل الرباعي (بشر بشير) ونذير من أنذر على غير القياس الكلي.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 87
نوع المشتق في كلمة (مستخرَج) في جملة: "النفط مستخرَج من الأرض":
شرح الإجابة:
دلت الكلمة على الشيء الذي وقع عليه فعل الاستخراج (النفط) وليس مكان أو زمان الفعل.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 88
ما اسم التفضيل من الفعل (عظم)؟
شرح الإجابة:
الفعل ثلاثي تام متصرف قابل للتفاوت ليس الوصف منه على أفعل فعلاء، فيصاغ منه اسم التفضيل مباشرة على وزن (أفعل).
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 89
اسم المكان من الفعل (جلس) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الثلاثي صحيح الآخر ومضارعه مكسور العين (جلَس يجلِس) يصاغ منه اسم المكان على وزن مَفْعِل بكسر العين.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 90
ما المصدر الصريح للفعل الرباعي (جاهَد)؟
شرح الإجابة:
الفعل الرباعي على وزن (فاعَلَ) مصدره القياسي يأتي على وزني (فِعَال) و(مُفَاعَلَة).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 91
أي من الكلمات التالية تعد مصدراً صناعياً؟
شرح الإجابة:
ينتهي الاسم بياء مشددة وتاء مربوطة زائدة ولم يقع نعتاً في سياقه، عكس الكلمات الأخرى التي هي مصادر رباعية صريحة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 92
إعراب كلمة (حقوقهم) في جملة: "المستردون حقوقهم أقوياء":
شرح الإجابة:
اسم الفاعل (المستردون) محلى بأل فهو عامل مطلقاً، والتقدير: الذين يستردون حقوقهم، فحمل مفعولاً به.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 93
ما الاسم الممدود مما يلي؟
شرح الإجابة:
الاسم الممدود اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة مد مسبوقة بحرفين أو أكثر.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 94
عند جمع كلمة (سمراء) جمع مؤنث سالماً تصبح:
شرح الإجابة:
الهمزة في سمراء زائدة للتأنيث، والحكم الإملائي يوجب قلبها واواً عند التثنية والجمع السالم.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 95
الفعل الذي لا يصاغ منه اسم التفضيل مطلقاً هو الفعل:
شرح الإجابة:
الجامد والناقص وغير القابل للتفاوت لا يصاغ منها اسم التفضيل لا مباشرة ولا بطريقة غير مباشرة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 96
الأفعال (تُوفِّي، اُسْتُشْهِد، اُحْتُضِر) أفعال:
شرح الإجابة:
هذه الأفعال في العرف النحوي تستعمل دائماً بالصورة المبنية للمجهول فيرفع الاسم بعدها على أنه نائب فاعل.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 97
اسم الفاعل من الفعل الثلاثي (أمن) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الثلاثي المهموز الفاء (أمن) تندمج همزته مع ألف اسم الفاعل فتصبح ألف مد (آمن) على وزن فاعل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 98
صيغة المبالغة العاملة في جملة: "أحمالٌ أخوك المسؤولية؟" رفعت فاعلاً ونصبت مفعولاً به وهو:
شرح الإجابة:
صيغة المبالغة (حمال) عاملة لسبقها باستفهام، وأخوك هو الفاعل، و(المسؤولية) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 99
ما اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي (أُنتِج)؟
شرح الإجابة:
يصاغ اسم المفعول من غير الثلاثي بإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر (مُنتَج).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 100
حدد اسم التفضيل المضاف إلى نكرة مما يلي:
شرح الإجابة:
كلمة (كتاب) بعد اسم التفضيل جاءت نكرة مجرورة بالإضافة، وحكم هذا النوع إلزام الإفراد والتذكير.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 101
اسم المكان من الفعل الثلاثي المعتل الأول (وعد) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الثلاثي المثال الواوي (المعتل الأول بالواو) يصاغ منه اسم الزمان والمكان دائماً على وزن (مَفْعِل) بكسر العين.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 102
المصدر الصريح من الفعل الخماسي (تحدى) هو:
شرح الإجابة:
الفعل الخماسي المنتهي بألف مقصورة المبدوء بتاء زائدة يُكسر ما قبل آخره وتقلب الألف ياءً ويصبح اسماً منقوصاً نكرة (تحدٍّ).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 103
الاسم الذي ينتهي بياء مشددة وتاء مربوطة ويقع نعتاً في الجملة يُسمى:
شرح الإجابة:
المصدر الصناعي إذا وقع نعتاً أو معطوفاً على النعت في الجملة يفقد اسميته الصناعية ويتحول اصطلاحاً إلى اسم منسوب.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 104
عند تثنية الاسم المقصور الثلاثي (هدى) تصبح:
شرح الإجابة:
الألف ثالثة وأصلها ياء (هدي يهدي)، فترد الألف إلى أصلها الياء عند التثنية وتضاف علامة التثنية.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 105
ما إعراب كلمة (حقك) في جملة: "لا تكن مضيعاً حقك"؟
شرح الإجابة:
كلمة (مضيعاً) اسم فاعل عامل لأنه وقع خبراً لفعل ناسخ ودل على الحال، وحقك مفعول به منصوب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 106
ما الصياغة الصحيحة لاسم التفضيل من الفعل (ازدحم)؟
شرح الإجابة:
الفعل غير ثلاثي (خماسي)، فلا يصاغ منه اسم التفضيل مباشرة بل نأتي بفعل مساعد ومصدر الفعل منصوباً على التمييز.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 107
اسم الآلة الجامد (السماعي) مما يلي هو:
شرح الإجابة:
كلمة (سيف) اسم آلة سماعي لا فعل له في المعجم العربي الأصيل، بينما الكلمات الأخرى مشتقة ولها أوزان وصيغ.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 108
المصدر الميمي من الفعل الثلاثي (حمى) هو:
شرح الإجابة:
يصاغ المصدر الميمي من الفعل الثلاثي على وزن (مَفْعَل) بفتح العين، فيصبح من حمى (مَحْمَى).
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 109
عند جمع الاسم الممدود (بناء) جمع مذكر سالماً يجوز:
شرح الإجابة:
لأن الهمزة في بناء منقلبة عن أصل (بني)، فيجوز إبقاؤها همزة مظهرة أو قلبها واواً عند الجمع السالم.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 110
الاسم المنقوص مما يلي هو:
شرح الإجابة:
الاسم المنقوص اسم معرب ينتهي بياء لازمة مكسور ما قبلها، فالفتى مقصور، وهذا اسم مبني، وفي حرف.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 111
في التأني السلامة. حكم تقديم الخبر هنا:
شرح الإجابة:
الخبر شبه جملة (في التأني) والمبتدأ معرفة (السلامة)، فيجوز التقديم والتأخير.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 112
أين كتابك؟ سبب تقديم الخبر:
شرح الإجابة:
ألفاظ الاستفهام (أين) من الأسماء التي لها حق الصدارة في الجملة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 113
لكل أجل كتاب. حكم تقديم الخبر:
شرح الإجابة:
الخبر شبه جملة (لكل أجل) والمبتدأ نكرة محضة (كتاب).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 114
في المحكمة قُضاتها. سبب تقديم الخبر وجوباً:
شرح الإجابة:
الهاء في (قضاتها) ضمير يعود على المحكمة (بعض الخبر)، فلا يجوز تأخير الخبر لئلا يعود الضمير على متأخر لفظاً ورتبة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 115
لولا الحرب لَعَمَّ السلام. إعراب كلمة (الحرب):
شرح الإجابة:
الاسم بعد لولا الامتناعية يعرب مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره (موجود) إذا كان الكون عاماً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 116
يمين الله لأجتهدن. حكم حذف الخبر:
شرح الإجابة:
المبتدأ صريح في القسم (يمين الله)، فيحذف الخبر وجوباً تقديره (قسمي).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 117
كل جندي وسلاحه. الخبر هنا:
شرح الإجابة:
إذا عطف على المبتدأ بواو تدل على المصاحبة (واو المعية)، يحذف الخبر وجوباً تقديره (متلازمان).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 118
خرجت فإذا المطر. إعراب كلمة (المطر):
شرح الإجابة:
بعد إذا الفجائية يعرب الاسم مبتدأ، ويجوز حذف خبره (فإذا المطر هاطل أو موجود).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 119
نعم العمل الإخلاص. إعراب (الإخلاص) باعتباره خبراً:
شرح الإجابة:
المخصوص بالمدح بعد نعم وبئس إذا أعرب خبراً، فهو خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره (هو).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 120
في ذمتي لأذاكرن. المحذوف في الجملة:
شرح الإجابة:
إذا كان الخبر شبه جملة مشعراً بالقسم (في ذمتي)، يحذف المبتدأ وجوباً تقديره (عهد أو قسم).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 121
أخوك ذو علم. عند إدخال (كان) تصبح الجملة:
شرح الإجابة:
كان ترفع المبتدأ (أخوك بالواو لأنه من الأسماء الخمسة) وتنصب الخبر (ذا بالألف).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 122
صار التلميذان متفوقين. علامة نصب خبر صار:
شرح الإجابة:
(متفوقين) خبر صار منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 123
أصبحنا وأصبح الملك لله. الفعل الأول والثاني من حيث التمام والنقصان:
شرح الإجابة:
(أصبحنا) تام والنا فاعل لأنها بمعنى دخلنا في الصباح، و(أصبح الملك لله) ناقص له اسم وخبر.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 124
العلم نافع ما دام الإنسان حياً. نوع (ما) في ما دام:
شرح الإجابة:
(ما) التي تسبق دام هي مصدرية ظرفية دائماً لأنها تقدر بمدة دوام.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 125
بيت أخي ليس بالبعيد. الباء في الخبر تعرب:
شرح الإجابة:
الباء الواقعة في خبر ليس هي حرف جر زائد، والخبر (البعيد) مفرد مجرور لفظاً منصوب محلاً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 126
ظل الجندي ساهراً حتى أضحى. الفاعل لـ (أضحى):
شرح الإجابة:
أضحى هنا تامة بمعنى دخل في وقت الضحى، وفاعلها ضمير مستتر يعود على الجندي.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 127
ما زال الخير في الأمة. مضارع الفعل (زال) هنا:
شرح الإجابة:
زال الاستمرارية الناقصة مضارعها (يزال)، أما زال التامة بمعنى انتهى فمضارعها (يزول).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 128
كاد المعلم أن يكون رسولاً. حكم اقتران خبر كاد بأن:
'ادعُ إلى الخير فتسعدَ'. عند حذف فاء السببية من الفعل (فتسعد) تصبح الجملة:
شرح الإجابة:
عند حذف فاء السببية يصبح الفعل (تسعدْ) مجزوماً في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون لأنه صحيح الآخر.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 347
'والله لتعملن الطالبات بجد'. ما علامة بناء الفعل (لتعملن) في الجملة السابقة؟
شرح الإجابة:
الفعل مسند إلى جمع المؤنث (الطالبات) فالنون هنا هي نون النسوة، والفعل المضارع يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 348
'أيّان تؤدوا واجبكم فسوف ترتقي أوطانكم'. ما إعراب الفعل (ترتقي)؟
شرح الإجابة:
وجود (سوف) المقترنة بالفاء يمنع جزم الفعل مباشرة، وتكون الجملة الفعلية كلها في محل جزم جواب الشرط، أما الفعل نفسه فيُعرب حسب موقعه وهو هنا مرفوع بالضمة المقدرة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 349
'اسعَ في الإصلاح بين الناس'. عند توكيد الفعل السابق بالنون جوازاً يصبح:
شرح الإجابة:
فعل الأمر المعتل الآخر بالياء المحذوفة (اسعَ) ترد إليه ياؤه عند توكيده بالنون فتصبح (اسعَينَّ) ويبنى حينئذٍ على الفتح.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 350
الطلاب حققوا أهدافهم بالعمل. علامة بناء الفعل (حققوا) هي:
شرح الإجابة:
الفعل الماضي يبنى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 351
يا طالبات، اسعَين في الخير. الفعل (اسعَين) مبني على:
شرح الإجابة:
فعل الأمر يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 352
والله لأجتهدنَّ في دراستي. الفعل (لأجتهدن) مضارع مبني على:
شرح الإجابة:
المضارع يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد اتصالاً مباشراً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 353
الطبيبات يعالجنَ المرضى برفق. الفعل (يعالجن) مضارع مبني على:
شرح الإجابة:
المضارع يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 354
ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة. علامة بناء فعل الأمر (ادعُ) هي:
شرح الإجابة:
فعل الأمر المعتل الآخر يبنى على ما يُجزم به مضارعه، وهو هنا حذف حرف العلة (الواو).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 355
يجب عليك أن تجتهدَ لتنالَ تفوقك. الفعل (تنال) منصوب وعلامته:
شرح الإجابة:
الفعل مسبوق بلام التعليل وهو صحيح الآخر فتظهر عليه الفتحة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 356
عليك ألا تتكاسلَ في أداء واجبك. الفعل (تتكاسل) منصوب بـ:
شرح الإجابة:
التركيب (ألا) يتكون من (أن) المصدرية الناصبة و(لا) النافية، والفعل بعدها منصوب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 357
ما كان المؤمن ليرضى بالهوان. اللام في (ليرضى) هي:
شرح الإجابة:
اللام سُبقت بكون منفي (ما كان)، وهي تفيد توكيد النفي وتسمى لام الجحود وتنصب المضارع.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 358
انصح أخاك برفق فيستجيبَ لك. الفاء في (فيستجيب) هي:
شرح الإجابة:
الفاء سبقت بطلب محض وهو الأمر (انصح)، وما بعدها مسبب عما قبلها، فهي فاء السببية الناصبة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 359
لا تنهَ عن خلق وتأتيَ مثله. الواو هنا هي واو المعية، والفعل بعدها:
شرح الإجابة:
واو المعية المسبوقة بنهي تنصب الفعل المضارع، والفتحة تظهر على المعتل الآخر بالياء.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 360
لن يسعى المؤمن في شر أبداً. الفعل (يسعى) منصوب وعلامته:
شرح الإجابة:
المضارع المعتل الآخر بالألف تنصب بفتحة مقدرة لتعذر النطق بها.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 361
يجتهد الطلاب حتى يحققوا أحلامهم. الفعل (يحققوا) منصوب بـ:
شرح الإجابة:
الفعل منصوب بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 362
اجتهد في دروسك حتى تنجحَ الآن. الفعل (تنجح) في الجملة:
شرح الإجابة:
حتى هنا لا تفيد الاستقبال لوجود كلمة (الآن)، وإذا لم يدل زمن الفعل على الاستقبال بعد حتى يُرفع الفعل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 363
سرني أن تصنعوا المعروف. المصدر المؤول (أن تصنعوا) في محل:
شرح الإجابة:
التقدير: سرني صنعُكم المعروف؛ فالصنع هو الذي أحدث السرور لياء المتكلم (المفعول به)، فهو فاعل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 364
المعلمون يشاركون في بناء الوطن. الفعل (يشاركون) مرفوع وعلامته:
شرح الإجابة:
الفعل مضارع اتصلت به واو الجماعة ولم يسبقه ناصب ولا جازم فهو مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 365
لينفقْ ذو سعة من سعته. اللام في الفعل هي لام:
شرح الإجابة:
لام الأمر حرف جزم يفيد الطلب، وتجعل المضارع يفيد معنى الأمر.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 366
لا تتكاسلوا في طلب العلم فترسبوا. الفعل (تتكاسلوا) مجزوم وعلامته:
شرح الإجابة:
مسبوق بـ (لا) الناهية الجازمة وهو من الأفعال الخمسة لاتصاله بواو الجماعة فيجزم بحذف النون.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 367
لم يرمِ اللاعب الكرة بدقة. علامة جزم الفعل (يرمِ) هي:
شرح الإجابة:
الفعل أصله (يرمي) معتل الآخر، وجُزم بـ (لم) فكانت علامة جزمه حذف حرف العلة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 368
استقم في حياتك تحققْ أهدافك. الفعل (تحقق) مجزوم لأنه:
شرح الإجابة:
الفعل مضارع ترتب على طلب محض وهو الأمر (استقم) وهو أمر محمود، فيجزم في جواب الطلب جوازاً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 369
لا تدنُ من الأسد يأكلْك. الفعل (يأكلك) في الجملة:
شرح الإجابة:
الجواب بعد النهي إذا كان أمراً مكروهاً أو غير مرغوب فيه (أكل الأسد) يرفع ولا يجزم.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 370
صاحب رجلاً صالحاً ينفعْك. الفعل (ينفعك) مجزوم وعلامته السكون لأنه:
شرح الإجابة:
وقع جواباً للأمر (صاحب) وهو أمر محبوب وصحيح الآخر، فيجزم بالسكون.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 371
لا تقصرْ في العمل تنلْ رضا الله. الفعل (تنل) أصله (تنال)، وجزم بـ:
شرح الإجابة:
الفعل صحيح الآخر فيجزم بالسكون، وحذفت الألف قبل اللام منعاً لالتقاء ساكنين.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 372
احسن إلى الناس يستعبِدْ قلوبهم. حكم جزم الفعل (يستعبد) في جواب الطلب:
شرح الإجابة:
جزم المضارع في جواب الطلب المحبوب المترتب عليه هو جزم جائز وليس واجباً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 373
لا تصاحب الأشرار تنجُ من المهالك. الفعل (تنجُ) مجزوم وعلامته:
شرح الإجابة:
وقع جواباً لنهي وهو أمر محبوب (النجاة)، وأصله (تنجو) فجزم بحذف حرف العلة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 374
ابتسم تبتسمْ لك الحياة. إعراب الفعل (تبتسم):
شرح الإجابة:
الفعل ترتب على الطلب (ابتسم) وهو أمر حسن، فيجزم بالسكون.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 375
من يتقِ الله يجعلْ له مخرجاً. أداة الشرط (من) تستخدم لـ:
شرح الإجابة:
أداة الشرط (من) هي اسم شرط مبني يستخدم للدلالة على العاقل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 376
ما تدخرْه اليوم ينفعْك غداً. فعل الشرط (تدخره) مجزوم وعلامته:
شرح الإجابة:
الفعل صحيح الآخر (تدخر)، والهاء ضمير متصل، وعلامة جزم صحيح الآخر السكون.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 377
متى تسعَ في الخير تنلْ محبة الناس. فعل الشرط وجوابه مجزومان بـ:
شرح الإجابة:
فعل الشرط (تسعَ) معتل الآخر فجزم بحذف حرف العلة، والجواب (تنل) صحيح الآخر فجزم بالسكون وحذفت الألف لعدم التقاء الساكنين.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 378
أيان تؤدوا أماناتكم تسعدوا. علامة جزم فعل الشرط وجوابه هي:
شرح الإجابة:
الفعلان (تؤدوا، تسعدوا) اتصلا بواو الجماعة فهما من الأفعال الخمسة، وعلامة جزمهما حذف النون.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 379
أيُّ طالبٍ يجتهدْ يتفوقْ. كلمة (طالب) تعرب:
شرح الإجابة:
الاسم الواقع بعد أداة الشرط (أي) يعرب دائماً مضافاً إليه مجروراً.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 380
من يطعْ والديه فما خاب. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء أنه جملة:
شرح الإجابة:
اقترن الجواب بالفاء لوجود النفي بـ (ما) في جملة الجواب.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 381
إن تنصروا الله فالنصر حليفكم. جملة (فالنصر حليفكم) في محل:
شرح الإجابة:
إذا اقترن جواب الشرط الجازم بالفاء، فإن الجملة المقترنة بالفاء تكون كلها في محل جزم.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 382
من يظلم الناس فسوف يندم. إعراب الفعل (يندم) هو مضارع:
شرح الإجابة:
عند اقتران جواب الشرط بالفاء بسبب (سوف)، يتوقف الجزم عن الفعل مباشرة ويُرفع.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 383
إن تخلص في عملك فالعمر قصير. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء:
شرح الإجابة:
جملة (العمر قصير) جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية يجب اقترانها بالفاء.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 384
متى تجتهدْ فعسى أن تنجح. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء أن فعلها:
شرح الإجابة:
الفعل (عسى) من الأفعال الجامدة التي لا تأتي إلا في صيغة الماضي، لذا يجب اقتران الجواب بالفاء.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 385
من أساء إلى الناس فلن ينالَ احترامهم. الفعل (ينال) منصوب بـ (لن)، وجملة الجواب في محل:
شرح الإجابة:
الأداة (من) جازمة، وجواب الشرط اقترن بالفاء (فلن ينال)، فالجملة بأكملها في محل جزم جواب الشرط.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 386
حيثما تستقم فستجني ثمار عملك. حذفت الياء من (تستقم) ولم تحذف من (فستجني) لأن:
شرح الإجابة:
الفعل (تستقم) جزمه السكون وحذفت الياء لمنع التقاء الساكنين، أما (فستجني) فدخلت عليه السين فصار مرفوعاً بالضمة المقدرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 387
لو تجتهدُ في دراستك لتفوقتَ. أداة الشرط (لو) في الجملة:
شرح الإجابة:
لو حرف شرط غير جازم يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 388
إذا انتشر العدل ساد الأمن. جملة (ساد الأمن) إعرابها:
شرح الإجابة:
جملة جواب الشرط للأدوات غير الجازمة لا محل لها من الإعراب دائماً.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 389
كلما أقبل الربيع اخضرت الأرض. أداة الشرط (كلما) تفيد:
شرح الإجابة:
كلما أداة شرط غير جازمة تفيد التكرار والاستمرار ومن شروطها دخولها على الماضي فقط.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 390
من يقلْ الصدق فسينجو. عند حذف السين والفاء تصبح الجملة:
شرح الإجابة:
عند حذف الفاء والسين يعود الفعل جواباً مباشراً لشرط جازم، فيجزم بحذف حرف العلة (ينجُ).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 391
إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً. المحل الإعرابي لجملة (يجعل لكم فرقاناً) هو:
شرح الإجابة:
جواب الشرط للأداة الجازمة إذا لم يقترن بالفاء لا محل له من الإعراب.
الصفة إذا كانت على وزن 'أَفْعَل' تمنع من الصرف لعلتين (الوصفية ووزن الفعل).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 481
أي الأعلام التالية ممنوع من الصرف لعجمة؟
شرح الإجابة:
اسم 'إسحاق' علم أعجمي زائد عن ثلاثة أحرف فيمنع من الصرف.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 482
الاسم الممنوع من الصرف لأنه منتهي بألف مقصورة زائدة هو:
شرح الإجابة:
كلمة 'مرضى' تنتهي بألف تأنيث مقصورة زائدة (من مرض)، بينما باقي الخيارات أصلية أو منقلبة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 483
ما سبب منع 'بورسعيد' من الصرف؟
شرح الإجابة:
'بورسعيد' مكونة من كلمتين امتزجتا حتى أصبحتا كالكلمة الواحدة (تركيب مزجي).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 484
مررت برجل 'أعرجَ'. إعراب كلمة أعرج:
شرح الإجابة:
كلمة 'أعرج' نعت لرجل مجرور، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف (صفة على وزن أفعل).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 485
أي الأعلام التالية ممنوع من الصرف لأنه علم مختوم بألف ونون زائدتين؟
شرح الإجابة:
اسم 'سلمان' علم ينتهي بألف ونون زائدتين (من سلم).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 486
كلمة 'عمر' ممنوعة من الصرف لأنها:
شرح الإجابة:
'عمر' علم معدول على وزن 'فُعَل' ويمنع لعلتين.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 487
جايء الطلاب 'مثنى'. كلمة مثنى ممنوعة من الصرف لأنها صفة على وزن:
شرح الإجابة:
الأعداد من 1 إلى 10 يصاغ منها صفات على وزن 'مَفْعَل' أو 'فُعَال' وتمنع من الصرف.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 488
أي من الكلمات التالية مصروفة؟
شرح الإجابة:
همزة 'أبناء' منقلبة عن أصل (بنو) وليست زائدة، لذا فالكلمة مصروفة وتنوم.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 489
سلمت على 'أحمدَ'. علامة جر كلمة أحمد هي الفتحة لأنها:
شرح الإجابة:
كلمة 'أحمد' علم وجاء على وزن الفعل (أحمدُ الله) فيجر بالفتحة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 490
تمنع كلمة 'قناديل' من الصرف لأنها على صيغة:
شرح الإجابة:
صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن (قناديل).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 491
أي الأعلام المؤنثة التالية يجب منعه من الصرف (غير جائز الصرف)؟
شرح الإجابة:
العلَم المؤنث الزائد عن ثلاثة أحرف (مثل فاطمة) يجب منعه من الصرف دائماً.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 492
سبب منع كلمة 'أفضل' من الصرف هو:
شرح الإجابة:
تمنع 'أفضل' للوصفية ووزن أفعل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 493
قرأت عن 'يوسفَ' عليه السلام. يوسف مجرور بالفتحة لأنه:
شرح الإجابة:
اسم يوسف علم أعجمي غير مقترن بأل وغير مضاف فيجر بالفتحة نيابة عن الكسرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 494
أي الجمل التالية صحيحة نحوياً؟
شرح الإجابة:
حدائقَ اسم مجرور بالفتحة لأنه غير مضاف، وواسطةٍ نعت مجرور بالكسرة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 495
الاسم المنتهي بألف تأنيث ممدودة يجب أن تكون ألفه رابعة فأكثر لتمنع من الصرف. أي الكلمات مصروفة؟
شرح الإجابة:
همزة 'بناء' منقلبة عن أصل (بني) وليست زائدة للتأنيث فليست ممنوعة من الصرف.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 496
ما علة منع 'حضرموت' من الصرف؟
شرح الإجابة:
حضرموت علم مركب تركيباً مزجياً.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 497
تعلمت في 'مدارسَ' كثيرة. كلمة مدارس مجرورة بـ:
شرح الإجابة:
مدارس ممنوعة من الصرف (صيغة منتهى الجموع) وجاءت نكرة غير مضافة فـتجر بالفتحة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 498
أي الكلمات التالية ممنوعة من الصرف؟
شرح الإجابة:
مصابيح صيغة منتهى الجموع بعد ألفها ثلاثة أحرف أوسطها ساكن (الياء).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 499
كلمة 'أشياء' ممنوعة من الصرف لأنها منتهية بـ:
شرح الإجابة:
أشياء منعت من الصرف لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة على وزن لفعاء.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 500
ما سبب صرف كلمة 'عباقرة' رغم أنها على صيغة منتهى الجموع؟
شرح الإجابة:
صيغة منتهى الجموع إذا كان بعد ألفها ثلاثة أحرف يجب أن يكون أوسطها ساكناً، وفى 'عباقرة' الراء متحركة بالفتح فـتصرف.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 501
إذا فُرضت كلمة 'أحسن' مضافة، فما علامة جرها؟
شرح الإجابة:
إذا أُضيف الممنوع من الصرف (مثل: بأحسنِكم) فإنه يجر بالكسرة الظاهرة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 502
أي من الأنبياء التالية أسماؤهم مصروفة؟
شرح الإجابة:
اسم النبي 'نوح' علم ثلاثي ساكن الوسط فيجب صرفه.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 503
كلمة 'كبرى' ممنوعة من الصرف لعلة واحدة وهي:
شرح الإجابة:
ألف التأنيث المقصورة الزائدة تمنع الاسم لعلة واحدة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 504
اعراب كلمة 'مصر' في جملة: 'ونُصرت مصرُ بجهد بنيها':
شرح الإجابة:
كلمة 'مصر' هنا وقعت نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة (الممنوع من الصرف يرفع بالضمة عادي).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 505
أي الكلمات التالية صفة ممنوعة من الصرف على وزن 'فُعَل'؟
شرح الإجابة:
كلمة 'أُخَر' هي جمع 'أخرى' وهي صفة معدولة على وزن 'فُعَل'.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 506
الكلمات (دواعي، مساعي، مباني) عند جرها نكرة تكون علامة جرها:
شرح الإجابة:
تحذف الياء في حالة الجر إذا كانت الكلمة نكرة، وتقدر الفتحة على الياء المحذوفة (اسم منقوص ممنوع من الصرف).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 507
ممنوع من الصرف لعلتين (صفة ووزن فَعْلان):
شرح الإجابة:
جوعان صفة على وزن فعلان ومؤنثها جوعى.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 508
أي الكلمات التالية علم مؤنث لفظي (لمذكر في المعنى)؟
شرح الإجابة:
حمزة علم ينتهي بتاء التأنيث لفظاً ولكنه يدل على مذكر.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 509
الضبط الصحيح لما تحته خط: قرأت عن 'عثمانَ' بن عفان.
شرح الإجابة:
عثمان علم مختوم بألف ونون زائدتين وغير مضاف فيجر بالفتحة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 510
إنّ في علمائنا لـ ...... يحملون مشاعل التنوير. الكلمة الصحيحة إملائياً للفراغ هي:
شرح الإجابة:
الكلمة وقعت اسماً لـ (إنّ) مؤخراً، وحكمه النصب، والهمزة المتطرفة المتصلة بضمير ترسم على السطر في حالة النصب (أذكياءَنا)، واللام المتصلة بها هي لام الابتداء المزحلقة لا تجر.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 511
لعلّ ...... المخلصين مقدرون من دولتهم. الكلمة المناسبة للفراغ هي:
شرح الإجابة:
الكلمة اسم لعل منصوب، و'أبناءنا' رسمت همزتها على السطر لعلامة النصب، بينما 'بني' ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة لكن 'الأخوة' ليست مضافاً إليه صحيحاً في سياق المعنى المراد.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 512
التقى الصديقان ...... صفااءً. الكلمة التي تمثل ملء الفراغ بتمم مناسب صحيحة الرسم:
شرح الإجابة:
المراد هنا ظرف المكان المبني 'ثَمَّتَ' المفتوح الثاء والمنتهي بتاء مربوطة مفتوحة في الوصل، بمعنى 'هناك صفااء'، وليس حرف العطف 'ثُمَّتْ' المختوم بتاء مفتوحة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 513
أبناؤنا من ذوي العلم مقدرون. عند دخول (إنَّ) على الجملة وتغيير ما يلزم يكون رسمها الإملائي:
شرح الإجابة:
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة فترسم الهمزة على السطر (أبناءَنا)، وخبرها 'مقدرون' يظل مرفوعاً بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 514
تنافس الطلاب في النادي ...... . التكملة الإملائية الصحيحة للفعل 'دعوا' أو 'قضوا' عند إسناده لواو الجماعة:
شرح الإجابة:
عند إسناد الفعل المعتل الآخر لواو الجماعة يحذف حرف العلة ويفتح ما قبله إذا كان المحذوف ألفاً (دعَوا) ويضم إذا كان ياءً أو واواً (قضَوا)، وكلها مستوفية الشروط.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 515
أعلمتَ أنَّ هؤلاءِ الرجالَ يحبون الخيرَ لغيرهم؟ عدد همزات القطع في الجملة السابقة مع بيان السبب:
شرح الإجابة:
الهمزات هي: همزة الاستفهام في 'أعلمتَ' وهي حرف، وهمزة 'أنَّ' المشددة وهي حرف ناسخ، أما هؤلاء فهمزة وصل داخلة على أل والرجال وصل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 516
المتفوقة هي ...... فضلاً بين زميلاتها. الاسم المناسب للفراغ مع ضبطه وحالته:
شرح الإجابة:
اسم التفضيل المعرف بأل تجب مطابقته للمفضل تذكيراً وتأنيثاً وإفراداً وتثنية وجمعاً، والمفضل مؤنث مفرد فالمطابق له 'الفضلى' على وزن فُعْلى.
الفعل الأول مسند لنون النسوة فلم يحذف منه شيء فوزنه 'تفعلن' والواو أصلية، والثاني مسند لواو الجماعة فحذفت واوه الأصلية فوزنه 'تفعون' والواو علامة رفع.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 518
المصلح داعٍ إلى الخير هادٍ للبشرية. عند تثنية المبتدأ تصبح الجملة:
شرح الإجابة:
الاسم المنقوص (داعي، هادي) ترد ياؤه المحذوفة عند التثنية والجمع المؤنث السالم، ويرفع بالألف لأنه مبتدأ وخبر.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 519
المتفوق الأسمى خلقاً هو الأكثر وعياً. عند جعل الجملة لجمع المؤنث السالم تكون:
شرح الإجابة:
اسم التفضيل المعرف بأل يطابق المفضل، ومؤنث الأسمى (السميا) وجمعها المؤنث بالألف والتاء بعد قلب الألف ياء رابعة (السمييات)، ومؤنث الأكثر (الكثرى) وجمعها (الكثرّيات).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 520
الشاهد النحوي في قوله تعالى: {قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ} من حيث عمل المشتق:
شرح الإجابة:
'منقلبون' اسم فاعل من الفعل الخماسي انقلب، وهو عامل لأنه وقع خبراً لـ (إنّ) التي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر، فهو معتمد على ما أصله مبتدأ.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 521
أمُعطًى الغنيُّ الفقيرَ حقَّه؟ إعراب الكلمات (الغني، الفقير، حقه) على الترتيب:
شرح الإجابة:
الفعل 'معطى' اسم مفعول عامل لاعتماده على استفهام، والفاعل الأصلي هو 'الغني' فصار فاعلاً سد مسد الخبر من جهة البنية المبتدئية، والفقير مفعول أول وحقه مفعول ثانٍ.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 522
الوالد مهيبٌ جانبُه بين أبنائه. فعل المشتق 'مهيب' وصياغته النحوية:
شرح الإجابة:
'مهيب' اسم مفعول من الفعل الثلاثي الأجوف (هاب - يهيب - مهيب)، وعند بنائه للمجهول يصبح 'هِيبَ'، وكلمة 'جانبه' تعرب نائب فاعل للمشتق العامل.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 523
المعلم مختارٌ الطالب للمسابقة، والطالب مختارٌ للمسابقة. نوع المشتق 'مختار' في الجملتين على الترتيب:
شرح الإجابة:
يتشابه اسم الفاعل والمفعول من الفعل الخماسي الأجوف أو المضعف (اختار، اعتز)، والسياق يفرق؛ فالأولى المعلم هو من اختار (اسم فاعل)، والثانية الطالب وقع عليه الاختيار (اسم مفعول).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 524
مصر مسعى الأنبياء وموئل العلماء. نوع المشتقين 'مسعى' و'موئل' في الجملة:
شرح الإجابة:
القرينة 'مصر' حددت أن 'مسعى' اسم مكان على وزن مَفْعَل من معتل الآخر، و'موئل' اسم مكان على وزن مَفْعِل من الفعل المعتل المثال (وأل - يئل - موئل).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 525
أكرمنا الأستاذُ لعملنا، وأكرمنا أخي في بيته. الضمير (نا) في الفعلين على الترتيب في محل:
شرح الإجابة:
في الجملة الأولى 'الأستاذُ' فاعل مرفوع فالضمير نا مفعول به، وفي الثانية 'أخي' فاعل مرفوع بالضمة المقدرة فالضمير نا مفعول به أيضاً في الحالتين.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 526
قال تعالى: {وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ}. الموقع الإعرابي للمصدر المؤول في الآية الكريمة:
شرح الإجابة:
المصدر المؤول من أن والفعل المضارع (أن تصوموا) يؤول بمصدر صريح تقديره 'صيامُكم'، ووقع في صدر الجملة الاسمية المستأنفة فهو في محل رفع مبتدأ.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 527
يسعدني أن يتحد العرب صدّاً للعدوان. تحويل المصدر المؤول إلى صريح وضبط فاعله:
شرح الإجابة:
الفعل 'يتحد' خماسي ماضيه (اتحد) ومصدره الصريح (اتحاد)، ويعرب فاعلاً للفعل يسعدني مرفوعاً بالضمة، وما بعده مضاف إليه.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 528
إنّ تَمَّتَ أموراً يجب بحثها بحذر. إعراب كلمة 'أموراً' في الجملة السابقة:
شرح الإجابة:
'ثَمَّتَ' هنا ظرف مكان مبني في محل رفع خبر إنّ مقدم، وكلمة 'أموراً' اسم إنّ مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 529
أبناؤنا مخلصون ما دامت الحياة. نوع (ما) المتصلة بالفعل دام في الجملة:
شرح الإجابة:
'ما' هنا نافية وليست مصدرية ظرفية لأن الفعل ليس ناقصاً بل فعل تام بمعنى 'بقي'، والتقدير: مخلصون لم تبق الحياة، أو أنها نافية تامة والدلالة سياقية.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 530
كاد الإحباط يقضي على شبابنا لولا التمسك بالأمل. إعراب كلمة 'التمسك':
شرح الإجابة:
الاسم الواقع بعد 'لولا' إذا كان كوناً عاماً يعرب مبتدأ حُذف خبره وجوباً تقديره 'موجود'.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 531
لا طالبي علمٍ متكاسلون في واجباتهم. عند تصويب الجملة النحوية لتكون لا عاملة عمل إن:
شرح الإجابة:
الجملة صحيحة أصلاً؛ اسم لا مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة، وعلم مضاف إليه، ومتكاسلون خبر لا مرفوع بالواو.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 532
إنّ لدينا لمعلمين مخلصين يذودون عن الفصحى. تصويب الجملة السابقة نحوياً هو:
شرح الإجابة:
اسم إن مؤخر هو 'معلمين' وجاء منصوباً بالياء والنون، واللام هي لام الابتداء المزحلقة التي لا تؤثر في الإعراب، و'مخلصون' نعت لاسم إن المؤخر فيتبع محله أو لفظه المنصوب... عذراً النعت يتبع المنصوب فيجب أن يكون 'مخلصين' فالجملة الأصلية صحيحة بالكامل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 533
عسى الواعون أن يوجهوا الشباب إلى رفعة الوطن. حكم تجرد خبر عسى من 'أن' النحوية:
شرح الإجابة:
يقترن خبر 'عسى' بـ 'أن' بكثرة، مما يعني أن حكم 'تجرد' الخبر من أن يقل (لأن الاقتران والترّجرد ضدان).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 534
إنما ينجح المخلصون بجهودهم الدؤوبة. عند حذف (ما) الكافة وعمل الحرف الناسخ تصبح:
شرح الإجابة:
عند حذف 'ما' الكافة يعود لـ 'إنّ' عملها النحوي في نصب الاسم وترتفع الجملة الاسمية بعدها، فلا تدخل على الفعل مباشرة بل تدخل على اسمها (المخلصين).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 535
سرت ونور الفجر يبدد الظلام، وسرت ونورَ الفجرِ. إعراب كلمة 'نور' في الجملتين على الترتيب:
شرح الإجابة:
الواو الأولى واو الحال لأنها دخلت على جملة اسمية كاملة المكونات (نور الفجر يبدد)، فنور مبتدأ. الواو الثانية واو المعية لامتناع عطف غير العاقل على العاقل في الفعل، فنور مفعول معه منصوب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 536
أكرمت الطلاب طمعاً في ثواب الله، وأكرمت الطلاب طامعاً في الثواب. إعراب 'طمعاً' و'طامعاً':
شرح الإجابة:
'طمعاً' مصدر قلبي يبين سبب وقوع الفعل فهو مفعول لأجله، أما 'طامعاً' فاسم مشتق يبين هيئة الفاعل عند وقوع الفعل فهو حال منصوبة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 537
قرأت الكتاب بضع عشرة صفحة قراءة متأنية سريعاً. الكلمة النائبة عن المفعول المطلق هي:
شرح الإجابة:
'سريعاً' نابت عن المفعول المطلق لأنها صفته المحذوفة، والتقدير: قراءة سريعاً (أو سيراً سريعاً).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 538
ما حقق المجد إلا المتفوقون الدؤوب عملهم. نوع أسلوب الاستثناء وإعراب 'المتفوقون':
شرح الإجابة:
الأسلوب ناقص منفي (مفرغ) بحذف ما وإلا يقرأ: حقق المجدَ المتفوقون، فالمتفوقون فاعل للفعل حقق مرفوع بالواو، والمجد مفعول به مقدم.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 539
لا يرفع شأن الوطن أحدٌ إلا بنوه المخلصون. إعراب كلمة 'بنوه' عند ضبط الأسلوب التام المنفي:
شرح الإجابة:
الأسلوب تام منفي، ويجوز في الاسم بعد إلا أن يعرب مستثنى منصوباً أو بدلاً من المستثنى منه (أحدٌ) وهو مرفوع، وبما أن كلمة 'بنوه' جاءت بالواو فهي بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 540
نجح الطلاب في الامتحان التدريبي عدا ...... منهم. التكملة النحوية الصحيحة للفراغ هي:
شرح الإجابة:
الاسم الواقع بعد 'عدا' (إذا لم تسبق بما المصدرية) يجوز إعرابه مفعولاً به على أن عدا فعل ماضٍ، أو اسماً مجروراً على أن عدا حرف جر.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 541
كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول. إعراب كلمة 'إثماً' النحوي في السياق:
شرح الإجابة:
الاسم النكرة المنصوب الواقع في جملة الفعل 'كفى' يعرب تمييزاً منصوباً لجلاء الإبهام والغموض.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 542
قال تعالى: {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا}. نوع التمييز 'شيباً' في الآية الكريمة:
شرح الإجابة:
التمييز ملحوظ محول عن فاعل، لأن أصل الكلام قبل تحويل المعنى البلاغي الإعجازي: اشتعل شيبُ الرأسِ، فحول الفاعل إلى تمييز.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 543
يا مطيعاً والديك أبشر برضا الرحمن. نوع المنادى وحكمه الإعرابي في الجملة:
شرح الإجابة:
'مطيعاً' منادى جاء منوناً واتصل به ما يتمم معناه وهو المفعول به للمشتق (والديك)، فهذا هو الشبيه بالمضاف وحكمه الإعراب والنصب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 544
يا معلماً لك منا جزيل الشكر والثناء والمحبة. نوع المنادى في الجملة السابقة هو:
شرح الإجابة:
المنادى نكرة جاءت منونة ولم يتصل بها شيء يتمم معناها داخل بنية النداء (فجملة لك منا شكر مستأنفة للمدح)، وحكم النكرة غير المقصودة النصب.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 545
يا خالدون اجتهدوا في طلب العلم لترفعوا أمتكم. كلمة 'خالدون' منادى مبني على:
شرح الإجابة:
'خالدون' نكرة مقصودة مبنية على ما ترفع به وهو الواو في محل نصب، وليست علماً مفرداً لأن العلم المفرد إذا جُمع يعامل معاملة النكرة المقصودة عند بعض النحاة أو يبنى على الواو.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 546
شاهدت الطلاب يذاكرون بجد والدروس سهلة الفهم. نوع الحال وجملتها في العبارة:
شرح الإجابة:
'يذاكرون' جملة فعلية في محل نصب حال من الطلاب (معرفة)، والواو في 'والدروس سهلة' واو الحال والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال ثانية مترادفة.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 547
سكنت في الغرفة داخل الدار فوق السطح رغبة في الهدوء. عدد الظروف الواردة في الجملة السابقة:
شرح الإجابة:
الظروف هي: 'داخل' (ظرف مكان منصوب)، و'فوق' (ظرف مكان منصوب)، أما رغبة فمفعول لأجله، وفي الغرفة جار ومجرور.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 548
مصر أكثر البلاد استقراراً وأماناً ورخاءً في المنطقة. الكلمة التي تعرب تمييزاً هي:
شرح الإجابة:
الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد اسم التفضيل 'أكثر' لبيان وجه المفاضلة يعرب تمييزاً منصوباً (استقراراً)، وما بعده معطوف عليه.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 549
كلانا مصيب في رأيه والخطأ وارد. عند إدخال (إنّ) على الجملة السابقة تصبح:
شرح الإجابة:
'كلانا' تعرب مبتدأ مرفوعاً بالضمة المقدرة لأنها لم تضف لضمير جمع بل لضمير المثنى المتكلم، وعند دخول إن تنصب بالياء المقدرة أو تصبح 'كلينا' اسم إن منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى، ويظل الخبر 'مصيب' مفرداً مراعاة للفظ كل.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 550
متى تسعَ في الخير فلعلك تنال رضا رب العباد. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء:
شرح الإجابة:
اقترن جواب الشرط بالفاء لأن 'لعلك تنال' جملة اسمية دخل عليها حرف ناسخ يعمل في الجمل الاسمية (اسمية طلبية وبجامد...).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 551
منأى العاقل عن الدنايا يرفعه شرفاً. حدد الصياغة الصحيحة عند تحويل الجملة لأسلوب شرط جازم:
شرح الإجابة:
الفعل 'ينأى' يجزم بحذف حرف العلة (ينأَ)، وجواب الشرط المقترن بالفاء 'فإنه يرتفع' في محل جزم وهو صحيح التركيب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 552
إن تتقوا الله يجعل لكم مخرجاً ويرزقكم من حيث لا تحتسبون. الفعل 'يرزقكم' معطوف مجزوم وعلامة جزمه:
شرح الإجابة:
الفعل 'يرزق' صحيح الآخر (القاف هي الحرف الأخير قبل ضمير الخطاب كم)، وهو معطوف على جواب الشرط المجزوم 'يجعل'، وعلامة جزمه السكون الظاهر.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 553
قال تعالى: {وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ}. الأداة التي ربطت جواب الشرط في الآية الكريمة هي:
شرح الإجابة:
إذا الفجائية تقوم مقام فاء الجزاء في ربط جواب الشرط بأداة الشرط الجازمة إذا كان الجواب جملة اسمية مثبتة غير مسبوقة بـ نفي أو ما شابه.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 554
لا تهملْ واجبتك النحوية واللغوية فترسبَ في الامتحان. الفعل المضارع 'فترسب' منصوب بـ:
شرح الإجابة:
الفعل منصوب بالفتحة الظاهرة بعد فاء السببية، وشروط عملها متوفرة حيث سبقت بطلب نوعه نهي صريح وهو 'لا تهملْ'.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 555
احرصوا على قراءة أمهات الكتب النحوية تنالوا المراتب العليا. الفعل 'تنالوا' مضارع:
شرح الإجابة:
الفعل وقع جواباً لطلب مرغوب ومحبوب بعد الأمر (احرصوا)، فيجزم في جواب الطلب جوازاً وعلامة جزمه حذف النون.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 556
لا تقتربْ من الأسد يفترسْك. حكم جزم الفعل المضارع 'يفترسك' في جواب الطلب:
شرح الإجابة:
إذا كان الجواب بعد النهي أمراً مكروهاً أو سيئاً (يفترسك) فإنه يمتنع جزمه في جواب الطلب ويجب رفعه بالضمة الظاهرة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 557
والله لأشاركنَّ في بناء نهضة وطني الغالي الآن. حكم توكيد الفعل بالنون في الجملة:
شرح الإجابة:
امتنع توكيد الفعل بالنون رغماً عن وجود القسم واللام والاتصال لفقده شرط الدلالة على الاستقبال لوجود لفظة 'الآن' الدالة على الحال.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 558
لتسعينَّ في عمل الخير أيها الرجل المخلص. حكم توكيد الفعل بالنون وعلامة بنائه:
شرح الإجابة:
الفعل مسبوق بلام الأمر الدالة على الطلب فحكم توكيده الجواز، وهو مبني على الفتح لاتصاله المباشر بنون التوكيد في محل جزم بلام الأمر.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 559
الأفعال الملازمة للبناء للمجهول لفظاً لا معنى ويعرب ما بعدها فاعلاً هي:
شرح الإجابة:
هذه الأفعال (حُم، غُم، جُن، فُلِج) جاءت في لغة العرب على صورة المبني للمجهول لفظاً لكنها معلومة معنى، والاسم المرفوع بعدها يعرب فاعلاً لا نائب فاعل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 560
تُوفِّي الوالدُ عن بنين مخلصين، وجُنَّ الرجلُ من صدمته. إعراب كلمة 'الوالد' و'الرجل' على الترتيب:
شرح الإجابة:
الفعل 'تُوفِّي' مبني للمجهول حقيقة (لأن الله المتوفِّي) فالاسم بعدها نائب فاعل، أما 'جُنَّ' فمن الأفعال الملازمة للمجهول لفظاً فالاسم بعدها فاعل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 561
قال تعالى: {قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا}. حرف الجر الزائد في الآية وإعراب مجروره:
شرح الإجابة:
تزاد الباء قياساً في فاعل الفعل كفى، فيعرب الاسم العظيم فاعلاً مجروراً لفظاً بحركة حرف الجر الزائد مرفوعاً محلاً.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 562
ربَّ مصادفةٍ خيرٌ من ألف ميعاد منتظر. إعراب كلمة 'مصادفةٍ' في الجملة:
شرح الإجابة:
الاسم النكرة الواقع بعد حرف الجر الشبيه بالزائد 'رب' يعرب مبتدأ مجروراً في اللفظ بحركة حرف الجر مرفوعاً في المحل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 563
وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي. كلمة 'وليلٍ' تعرب:
شرح الإجابة:
الواو في صدر البيت هي واو رُبَّ الدالة على حرف الجر الشبيه بالزائد المحذوف، والاسم النكرة المجرور بعدها يعرب مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 564
ما رأيت من طالب علم يقصر في واجبه اليوم. كلمة 'طالب' اسم مجرور بـ من الزائدة وعلامة جرها:
شرح الإجابة:
'من' حرف جر زائد لسبوقه بنفي ودخوله على نكرة، والفعل 'رأيت' متعدٍ يحتاج لمفعول به، فكلمة 'طالب' مفعول به مجرور لفظاً منصوب محلاً.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 565
كم كتابٍ قرأته فزادك علماً وفهماً! نوع (كم) النحوية وعلامة ضبط تمييزها:
شرح الإجابة:
'كم' هنا خبرية لأن تمييزها جاء مفرداً مجروراً بدون سبوقها بحرف جر، وهي تفيد الإخبار بالكثرة والتهويل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 566
بكم جنيهٍ اشتريت كتاب القواعد النحوية الرائع؟ يجوز في إعراب تمييز (كم) هنا:
شرح الإجابة:
إذا سبقت 'كم' الاستفهامية بحرف جر (الباء)، جاز في تمييزها المفرد النصب (جنيهاً) أو الجر بـ إضافة مقدرة أو بمن مقدرة (جنيهٍ).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 567
ما سلك الإنسان طريقاً إلا وجد فيه خيراً كثيراً. نوع (ما) في الجملة السابقة:
شرح الإجابة:
'ما' هنا نافية دخلت على الفعل الماضي 'سلك' لنفي مضمون الحدث في الماضي، وهي حرف نفي مبني لا محل له من الإعراب.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 568
أجمل بما تقدمه من تضحيات لوطنك العظيم! نوع (ما) في صيغة التعجب السابقة:
شرح الإجابة:
في صيغة التعجب (أفعل به)، يتصل حرف الجر الزائد بالمتعجب منه، وهنا جاء المتعجب منه اسماً موصولاً وهو 'ما' بمعنى الذي في محل جر لفظاً بالباء الزائدة في محل رفع فاعل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 569
إنما الدنيا كفاح ونضال وعمل مستمر. نوع (ما) المتصلة بالحرف الناسخ:
شرح الإجابة:
تسمى 'ما الكافة'، تتصل بالحروف الناسخة فتكفها عن العمل ويعود ما بعدها جملة اسمية يعرب صدرها مبتدأ مرفوعاً بالضمة (الدنيا).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 570
ما تفعل من خير في حياتك تجده عند الله وافراً. نوع (ما) وعملها النحوي:
شرح الإجابة:
'ما' أداة شرط جازمة لغير العاقل، وجزمت فعل الشرط 'تفعل' وجوابه 'تجده'، وتعرب مفعولاً به مقدماً لأن فعل الشرط متعدٍ لم يستوفِ مفعوله.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 571
تعلمت في مدارسَ كثيرة وعقدت العزم على التطوير. علامة جر كلمة 'مدارس' هي:
شرح الإجابة:
كلمة 'مدارس' ممنوعة من الصرف لعلة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع، وحكم الممنوع من الصرف الجر بالفتحة نيابة عن الكسرة إذا جاء نكرة مجردة من أل والإضافة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 572
صليت في مساجدِ المدينة الواسعة العامرة بالذكر. كلمة 'مساجد' مجرورة وعلامة جرها:
شرح الإجابة:
الممنوع من الصرف يُجر بالكسرة الظاهرة على الأصل إذا دخلت عليه 'أل' التعريفية أو إذا أُضيف إلى اسم بعده (مساجدِ المدينة).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 573
كم من عباقرةٍ أنجبتهم مصر لخدمة الإنسانية. صرفت كلمة 'عباقرة' في الجملة لأن:
شرح الإجابة:
صيغة منتهى الجموع يشترط فيها إذا كان بعد ألف التكسير ثلاثة أحرف أن يكون أوسطها ساكناً (مثل مصابيح)، أما 'عباقرة، تلامذة' فالوسط متحرك فصرفت الكلمة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 574
كلمة 'أشياء' ممنوعة من الصرف والسبب النحوي الأصيل لمنعها هو:
شرح الإجابة:
كلمة 'أشياء' منعت من الصرف لعلة واحدة لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة الزائدة، وأصل وزنها النحوي الخاضع للقلب المكاني هو 'لفعاء'.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 575
ما أروعَ القواعدَ النحويةَ! إعراب المتعجب منه 'القواعد' وضبط أروع النحوي:
شرح الإجابة:
في صيغة (ما أفعله)، تعرب 'ما' تعجبية مبتدأ، والفعل بعدها فعل ماضٍ جامد للتعجب مبني على الفتح والفاعل مستتر، والجملة خبر، والمتعجب منه يعرب مفعولاً به منصوباً بالفتحة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 576
أعظمْ بالقرآن كتاباً هادياً للبشرية! إعراب كلمة 'بالقرآن' في صيغة التعجب النحوية:
شرح الإجابة:
صيغة (أفعل به) يكون الفعل فيها ماضياً جاء على صورة الأمر لبناء التعجب، والباء حرف جر زائد وجوباً، والاسم المتصل بها يعرب فاعلاً مجروراً لفظاً مرفوعاً محلاً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 577
نحن - معشَرَ معملي اللغة العربية - نحمل أمانة كبرى. كلمة 'معشر' تعرب نحواً:
شرح الإجابة:
هذا أسلوب اختصاص صريح، يقع فيه الاسم الظاهر المنصوب المضاف بعد ضمير المتكلم لبيان المقصود منه، ويعرب مفعولاً به منصوباً على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً.
إذا جاء بعد فعل المدح 'نعم' اسم نكرة منصوب يعرب تمييزاً، ويكون فاعل نعم ضميراً مستتراً يفسره التمييز، والاسم المرفوع المرجأ 'التمسك' هو المخصوص بالمدح وله وجهان إعرابيان مشهوران.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 579
حبذا الوعيُ اللغويُّ عند دراسة لغتنا الشريفة. حكم تقديم المخصوص بالمدح هنا:
شرح الإجابة:
المخصوص بالمدح بعد 'حبذا' و'لا حبذا' يجب تأخيره وجوباً ولا يجوز تقديمه مطلقاً على جملة الفعل والفاعل (حَبَّ والمنظومة الإشارية ذا).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 580
العلمَ والعملَ أيها الطلاب تنالوا أعلى وأسمى المراتب. كلمة 'العلمَ' تعرب:
شرح الإجابة:
هذا أسلوب إغراء جاء على صورة العطف (العلم والعمل)، وحكم حذف الفعل 'الزموا' في حالة العطف والترداد هو الحذف الوجوبي، والاسم يعرب مفعولاً به.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 581
الحذرَ من التكاسل والتهاون في بناء مستقبلك المشرق. الصياغة النحوية السابقة تمثل أسلوب:
شرح الإجابة:
الكلمة مفعول به منصوب على التحذير بفعل محذوف وجوباً تقديره 'احذر'، والسياق يحذر من أمر مكروه مضاف أو معطوف.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 582
لا فتىً في المعركة مهزومٌ ولا منكسرٌ. إعراب كلمة 'فتىً' وعلامة بنائها النحوي:
شرح الإجابة:
اسم لا إذا كان مفرداً (غير مضاف ولا شبيه به) يبنى على ما ينصب به، وبما أنه اسم مقصور منتهٍ بألف فإنه يبنى على الفتح المقدر على الألف في محل نصب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 583
لست بمقصرٍ في أداء واجباتي النحوية التعليمية تجاه الطلاب. نوع خبر ليس في الجملة:
شرح الإجابة:
دخول حرف الجر الزائد (الباء) على خبر ليس المفرد لتوكيد النفي لا يخرجه عن كونه خبراً مفرداً، فيعرب خبراً مجروراً في اللفظ منصوباً في المحل النحوي.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 584
قضى الطلاب الساعات يذاكرون النحو الجملة التي لها محل من الإعراب هي:
شرح الإجابة:
جملة 'يذاكرون' جاءت بعد اسم معرفة وهو 'الطلاب' وهي تبين هيئتهم أثناء قضاء الساعات، والقاعدة النحوية تقول: الجمل بعد المعارف أحوال، فهي في محل نصب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 585
إنّ من أسمى أهدافنا النحوية التعليمية التي نسعى إليها ...... الفصحى. التكملة المناسبة:
شرح الإجابة:
الكلمة تقع اسماً للحرف الناسخ (إنّ) مؤخراً، وحكم اسم إنّ النصب، وشبه الجملة 'من أسمى' هو الخبر المقدم للحرف الناسخ.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 586
يا متفوقون اجتهدوا، ويا متفوقين اجتهدوا. نوع المنادى في الجملتين على الترتيب وحكمه:
شرح الإجابة:
الأولى 'متفوقون' جاءت بعلامة الرفع (الواو) دون إضافة فهي نكرة مقصودة مبنية في محل نصب، والثانية 'متفوقين' جاءت بعلامة النصب (الياء) فهي نكرة غير مقصودة معربة منصوبة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 587
كم من مشاريعَ عملاقةٍ أقامت الدولة لرفعة المواطن الاقتصادي. علامة جر 'مشاريع':
شرح الإجابة:
'مشاريع' اسم ممنوع من الصرف لعلة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع، وجاءت مجرورة بـ 'من' وهي نكرة مجردة من أل والإضافة فتجر بالفتحة نيابة عن الكسرة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 588
ليست الأبناء بمقصرين عن بر والديهم عند الكبر. علامة إعراب كلمة 'بمقصرين':
شرح الإجابة:
الباء حرف جر زائد لتوكيد النفي في خبر ليس، و'مقصرين' جمع مذكر سالم يجر بالياء لفظاً، ويكون محله النصب على أنه خبر للفعل الناسخ ليس.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 589
إنّ لكل عالمٍ هفوةً ولكم من عالمٍ هفواتٍ. إعراب كلمة 'هفوةً' و'هفواتٍ' في الجملتين:
شرح الإجابة:
الأولى 'هفوةً' اسم إنّ مؤخر منصوب بالفتحة الظاهرة وشبه الجملة لكل خبر مقدم، والثانية 'هفواتٍ' اسم مجرور بـ من الزائدة المقدرة أو مبتدأ مؤخر مجرور لفظاً مرفوع محلاً.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 590
لولا العلماءُ المخلصون ما تقدمت أمة من الأمم في طريق الحضارة والمدنية. الخبر في الجملة:
شرح الإجابة:
الاسم المرفوع الواقع بعد 'لولا' الدالة على الامتناع للوجود يعرب مبتدأ، وإذا كان الخبر كوناً عاماً فإنه يحذف وجوباً وتقديره النحوي المستقر هو كلمة 'مؤكد أو موجود'.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 591
أنت الأعلى شأناً والأسمى منزلةً بين زملائك المخلصين. عند تثنية الجملة للمؤنث تصبح:
شرح الإجابة:
عند تحويل اسم التفضيل المعرف بأل للمثنى المؤنث، يجب أولاً الإتيان بمؤنث الأعلى وهو (العليا) والأسمى وهو (السميا)، ثم تقلب الألف الرابعة ياء وتزاد ألف ونون الرفع فتصبح (العلييان) و(السمييان).
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 592
ما كان المعلم المقصر لينالَ التكريم والتقدير من إدارته التعليمية. الفعل 'لينال' منصوب بـ:
شرح الإجابة:
اللام المتصلة بالفعل المضارع المسبوقة بكون منفي صريح (ما كان وعياله النحوية) تسمى لام الجحود، وهي حرف ينصب الفعل المضارع بواسطة أن مضمرة وجوباً بعدها.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 593
إنّ هذين الرجلين لمخلصان في أداء رسالتهما التعليمية النبيلة. كلمة 'لمخلصان' تعرب:
شرح الإجابة:
اللام المتصلة بخبر إنّ المرفوع هي لام الابتداء المزحلقة التي تفيد التوكيد اللفظي والمعنوي ولا تؤثر مطلقاً في الإعراب النحوي للخبر المرفوع بالركائز الأصلية.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 594
لا تنسَ ذكر الله في كل وقت وحين يطمئن قلبك ويهدأ بالك تماماً. الفعل 'تنس' مضارع:
شرح الإجابة:
'لا' هنا ناهية جازمة تفيد طلب الامتناع عن النسيان، ولذلك يجزم الفعل المضارع المعتل الآخر بعدها وعلامة جزمه النحوية هي حذف حرف العلة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 595
ما أروعَ أن يجتهدَ طالبُ العلمِ! عند تحويل المصدر المؤول إلى صريح وضبط المتعجب منه تكون الصيغة:
شرح الإجابة:
المصدر المؤول 'أن يجتهد' صريحه 'اجتهاد'، وهو مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في صيغة (ما أفعله)، أما الخيار الثالث فهو صحيح كمعنى لكنه تحويل لصيغة أخرى وليس ضبطاً لنفس الصيغة المحولة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 596
أعظمْ بصفاء القلوبِ نقاءً! الموقع الإعرابي للمتعجب منه في الجملة السابقة هو:
شرح الإجابة:
في صيغة (أفعل به)، يعرب الاسم المتصل بالباء الزائدة فاعلاً مجروراً في اللفظ بحركة حرف الجر الزائد وجوباً، ومرفوعاً في المحل الإعرابي المستقر للفعل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 597
ما أزرقَ السماءَ الصافيةَ اليوم! الخطأ النحوي في العبارة السابقة سببه صياغة التعجب من فعل:
شرح الإجابة:
الفعل 'زرق' الوصف منه 'أزرق' ومؤنثه 'زرقاء'، وهو ما دل على لون، فلا يصاغ منه أسلوب التعجب مباشرة، بل يجب الإتيان بفعل مساعد مستوفٍ للشروط ومصدر الفعل بعدها.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 598
أجملْ بألا يهانَ ذو المروءة في وطنه. نوع المصدر المؤول والمتعجب منه في الجملة:
شرح الإجابة:
المتعجب منه هنا هو المصدر المؤول من أن الناصبة ولا النافية والفعل المضارع المبني للمجهول (ألا يهان)، وهو في محل جر لفظاً بالباء الزائدة رفع محلاً على أنه فاعل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 599
ما أحسنَ الكتبَ النحويةَ! وما أحسنُ الكتبِ النحويةِ؟ نوع 'ما' وإعراب 'أحسن' في الجملتين على الترتيب:
شرح الإجابة:
في الأولى 'ما' تعجبية مبتدأ و'أحسنَ' فعل ماضٍ جامد للتعجب والكتب مفعول به. في الثانية 'ما' استفهامية مبتدأ أو خبر مقدم و'أحسنُ' اسم خبر أو مبتدأ مؤخر والكتب مضاف إليه مجرور.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 600
ينتصر الحق على الباطل. عند التعجب من الفعل السابق بوسيلة غير مباشرة صحيحة نحوياً:
شرح الإجابة:
الفعل 'ينتصر' خماسي غير ثلاثي، فلا يتعجب منه مباشرة. نأتي بفعل مساعد مستوفٍ للشروط، ثم بمصدر 'ينتصر' صريحاً مجروراً بالباء (أشددْ بانتصارِ) أو مؤولاً منصوباً (ما أجملَ أن ينتصرَ).
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 601
ما أروعَ تضحيةَ معلماتِ اللغةِ العربيةِ! إعراب 'تضحية' و'معلمات' على الترتيب:
شرح الإجابة:
'تضحية' هي المتعجب منه في صيغة (ما أفعله) فتعرب مفعولاً به منصوباً بالفتحة الظاهرة، وجاءت مضافة فكلمة 'معلمات' تعرب مضافاً إليه مجروراً بالكسرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 602
أسمعْ بهم وأبصرْ يوم يأتوننا. المتعجب منه المحذوف في الفعل الثاني 'وأبصر' تقديره النحوي:
شرح الإجابة:
يجوز في لغة العرب حذف المتعجب منه في صيغة (أفعل به) إذا عطف على صيغة مماثلة استوفت المتعجب منه، والتقدير النحوي في الآية: وأبصرْ بهم.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 603
ما أسودَ قلبَ المنافقِ المعادي لوطنه! تصويب الجملة السابقة لتوافق القياس النحوي:
شرح الإجابة:
الفعل 'سوِد' الوصف منه 'أسود' ومؤنثه 'سوداء' دال على لون، فلا يصاغ منه التعجب مباشرة، بل بواسطة مصدره الصريح 'سواد' مع فعل مساعد مستوفٍ للشروط.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 604
أكرمْ بـ ...... المروءة والشهامة والوفاء. الكلمة الصحيحة إملائياً ونحوياً للفراغ هي:
شرح الإجابة:
الكلمة تقع فاعلاً مجروراً لفظاً بالباء الزائدة في صيغة (أفعل به)، والأسماء الخمسة تجر بالياء، فالخيار الصحيح هو 'ذي' لجرها اللفظي المقاس.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 605
نعمَ العملُ الدؤوبُ نصرةُ الحق الفصيح. فاعل فعل المدح 'نعم' ونوعه في السياق:
شرح الإجابة:
الفاعل في الجملة هو كلمة 'العملُ'، وجاء معرفاً بأل الصريحة، أما 'الدؤوب' فنعت مرفوع، و'نصرةُ' هي المخصوص بالمدح وتعرب مبتدأ مؤخراً أو خبراً لمبتدأ محذوف.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 606
بئسَ صفةً المرءِ التكاسلُ والتهاونُ. الخطأ النحوي في العبارة السابقة سببه:
شرح الإجابة:
فاعل نعم وبئس إما معرف بأل، أو مضاف لما فيه أل، أو ضمير مستتر يفسره تمييز نكرة (منون). الجمع بين التنوين بالنصب والإضافة في كلمة 'صفةً المرءِ' ممتنع لغة، والصواب: بئس صفةً التكاسلُ أو بئس صفةُ المرءِ التكاسلُ.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 607
بئسَ ما يتصفُ به الخائنُ الأنانيةُ وضياعُ الأمانة. إعراب 'ما' في أسلوب الذم:
شرح الإجابة:
إذا جاءت 'ما' أو 'من' بعد نعم وبئس مباشرة ولم تسبق بظرف أو تنوين، فإنها تعرب اسماً موصولاً مبنياً في محل رفع فاعل لفعل المدح أو الذم.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 608
حبذا المخلصون لوطنهم الغالي المعطاء. حكم تقديم المخصوص بالمدح 'المخلصون' على الفعل:
يجوز حذف المخصوص بالمدح أو الذم بعد نعم وبئس إذا تقدم في السياق ما يدل عليه صراحة، والتقدير النحوي: فنعم الصفات الإنسانية الوفاء، أما 'الوفاء' المتقدم فيعرب مبتدأ عادي والجملة بعده خبر.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 612
بئسَ سلوكاً تدميرُ المنشآتِ وتخريبُها. الفاعل في أسلوب الذم السابق هو:
شرح الإجابة:
إذا جاء بعد نعم وبئس اسم نكرة منصوب يعرب تمييزاً (سلوكاً)، ويكون فاعل نعم أو بئس ضميراً مستتراً يفسره هذا التمييز النكرة المفسر.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 613
حبذا ذو العلمِ والأدبِ الرفيعِ في مجتمعنا. عند جعل المخصوص بالمدح لجمع المذكر السالم تصبح:
شرح الإجابة:
المخصوص بالمدح يعرب مبتدأ مؤخراً مرفوعاً، والأسماء الخمسة عند جمعها جمع مذكر سالم ترفع بالواو وتصبح 'ذوو' (ملحق بجمع المذكر وحذفت النون للإضافة)، فترفع بالواو وجوباً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 614
نعمَ ما تقوم به الدولةُ التعليمُ المطورُ. نوع فاعل نعم في الجملة السابقة هو:
شرح الإجابة:
الفاعل هو اسم الموصول العام 'ما' الواقع بعد فعل المدح نعم مباشرة، وجملة 'تقوم به الدولة' صلة الموصل لا محل لها من الإعراب، و'التعليم' هو المخصوص.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 615
نحن - معشرَ المعلمين - نحملُ مشعلَ الهداية والتنوير. الاسم المختص في الجملة السابقة وإعرابه:
شرح الإجابة:
الاسم المختص هنا هو 'معشرَ'، وهو اسم ظاهر مضاف جاء بعد ضمير المتكلم 'نحن' لبيان المقصود منه، ويعرب مفعولاً به منصوباً على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص أو أعني.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 616
إنني - أيها الطالبُ - أثقُ في ذكائك وقدراتك اللغوية. إعراب كلمة 'أيها' في أسلوب الاختصاص:
شرح الإجابة:
إذا وقعت 'أيها' أو 'أيتها' بعد ضمير (متكلم أو مخاطب) لبيان المقصود منه، فإنها تخرج من باب النداء إلى باب الاختصاص، وتعرب اسماً مبنياً على الضم في محل نصب مفعول به على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً.
'أصدقائي' اسم مختص مضاف لياء المتكلم جاء بعد ضمير المخاطب (كم)، وحكمه النصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء لمنع اشتغال المحل بالحركة المناسبة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 618
عليكم - بني مصرَ - تقع مسؤوليةُ حمايةِ الوطنِ. علامة نصب الاسم المختص في العبارة:
شرح الإجابة:
الاسم المختص هو 'بني'، وهو ملحق بجمع المذكر السالم (أصله بنين)، وحذفت النون للإضافة إلى العلم الممنوع من الصرف 'مصر'، وعلامة نصبه الياء لأنه مفعول به على الاختصاص.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 619
أنا العربيُّ أملكُ إرثاً لغوياً تالد النقاء والبنيان. إعراب كلمة 'العربيُّ':
شرح الإجابة:
كلمة 'العربيُّ' جاءت مرفوعة بالضمة الظاهرة، مما يعني امتناع إعرابها على الاختصاص؛ فالاختصاص يجب أن يكون الاسم فيه منصوباً، وطالما جاء مرفوعاً فهو خبر للمبتدأ 'أنا' والجملة بعده حال أو صفة.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 620
نحن معلمو اللغة العربية نبذل قصارى جهدنا لطلابنا. تصويب الجملة السابقة لتكون أسلوب اختصاص صحيح:
شرح الإجابة:
الاسم المختص يجب أن يكون منصوباً، وبما أنه جمع مذكر سالم مضاف فإنه ينصب بالياء وتحذف النون للإضافة فتصبح 'معلمي اللغة العربية' مفعولاً به على الاختصاص.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 621
لنا - مَعْشَرَ العلمِ والعلماءِ - هيبةٌ ووقارٌ في قلوب الناس. الاسم المختص جاء على صورة:
شرح الإجابة:
الاسم المختص 'مَعْشَرَ' جاء مضافاً إلى اسم معرف بأل وهو 'العلم'، وهذه هي الصورة الثانية من صور الاسم المختص المقيسة في باب الاختصاص النحوي.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 622
أنت طالبَ العلمِ مصباحٌ يضيء عتمة الجهل. إعراب كلمة 'طالبَ' وجملة 'يضيء' على الترتيب:
شرح الإجابة:
'طالبَ' مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص، و'مصباحٌ' هو خبر المبتدأ 'أنت'، وكلمة مصباح نكرة فجملة 'يضيء' بعدها في محل رفع نعت.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 623
نحن - الأطباءَ المخلصين - نسهرُ على راحة المرضى والمصابين. إعراب كلمة 'الأطباءَ' و'المخلصين':
شرح الإجابة:
'الأطباءَ' مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص لأنه معرف بأل، و'المخلصين' نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه يتبع المنعوت المختص المنصوب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 624
أنا - الباحثَ عن الحقيقةِ - لن أملَّ من القراءة والاطلاع النحوي. المستتر وجوباً في جملة الاختصاص تقديره:
شرح الإجابة:
العامل في الاسم المختص هو فعل محذوف وجوباً تقديره (أخص أو أعني أو أقصد)، والفاعل لهذا الفعل المحذوف وجوباً مستتر فيه وجوباً تقديره 'أنا'.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 625
العلمَ والعملَ أيها الطلاب تنالوا أعلى وأسمى المراتب اللغوية. نوع أسلوب الإغراء وصورة المغرب به:
شرح الإجابة:
المغرب به جاء على صورة العطف (العلمَ والعملَ)، وحكم حذف الفعل 'الزموا' في صورتي العطف والتكرار في أسلوب الإغراء هو الحذف الوجوبي لا الجوازي.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 626
الأمانةَ الأمانةَ فإنها من شيم الرجال المخلصين الأنقياء. إعراب الكلمة الثانية 'الأمانةَ' في الجملة:
شرح الإجابة:
الكلمة الأولى 'الأمانةَ' مفعول به منصوب على الإغراء بفعل محذوف وجوباً تقديره الزم، والكلمة الثانية 'الأمانةَ' تكرار لفظي للأولى فتعرب توكيداً لفظياً منصوباً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 627
إياك والتهاونُ في بناء مستقبلك المشرق المضيء بالعمل. الخطأ النحوي في ضبط الجملة السابقة هو:
شرح الإجابة:
في صيغة (إياك والتحذير بالواو)، يعرب الضمير إياك مفعولاً به أول لفعل محذوف وجوباً تقديره 'أحذر'، والاسم بعد الواو يعرب مفعولاً به لفعل محذوف وجوباً آخر تقديره 'احذر'، فيجب نصبه (والتهاونَ).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 628
الصلاةَ في أوقاتها المحددة يرحمكم رب العباد في الدنيا والآخرة. حكم حذف فعل الإغراء في الجملة:
شرح الإجابة:
إذا جاء المغرب به على صورة 'المفرد' (أي كلمة واحدة ليس بعدها عطف ولا تكرار لفظي)، فإن حكم حذف الفعل 'الزم' يكون جائزاً؛ فيجوز لغة قول: الزم الصلاةَ أو الصلاةَ.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 629
الخيانةَ والغدرَ فإنهما يهويان بالمرء في ظلمات الفشل والندم. الفعل المحذوف في أسلوب التحذير تقديره وحكمه:
شرح الإجابة:
هذا أسلوب تحذير جاء على صورة العطف (الخيانةَ والغدرَ)، والفعل المقدر المحذر به هو 'احذرْ' أو 'احذري'، وحكم حذفه الوجوب لأن الصيغة اشتملت على معطوف ومعطوف عليه.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 630
إياكِ أن تتكاسلي عن نصرة الفصحى ولغة الضاد الشريفة. الموقع الإعرابي للمصدر المؤول (أن تتكاسلي):
شرح الإجابة:
عند التحذير بصيغة (إياك أن والفعل) بدون واو عاطفة، يعرب المصدر المؤول إما في محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل المحذوف وجوباً تقديره 'حذِّر'، أو في محل نصب بنزع الخافض والتقدير: من أن تتكاسلي.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 631
إياكم الخيانةَ يا بني وطني الغالي المعطاء. إعراب كلمة 'الخيانةَ' في جملة التحذير السابقة:
شرح الإجابة:
في صيغة (إياك المحذر منه مباشرة بدون واو)، يعرب الضمير 'إياكم' مفعولاً به أول، وكلمة 'الخيانةَ' تعرب مفعولاً به ثانٍ للفعل المحذوف وجوباً العامل في التركيب وتقديره النحوي 'أُحذِّرُ'.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 632
الكسلَ عن الواجباتِ؛ فإنه طريقُ الفشلِ والندم الماحق. الضبط والسبب النحوي لكلمة 'الكسلَ':
شرح الإجابة:
كلمة 'الكسلَ' جاءت مفردة (ليست مكررة ولا معطوفة) في سياق تحذيري يبينه التعليل (فإنه طريق الفشل)، فتعرب مفعولاً به منصوباً على التحذير بفعل محذوف جوازاً تقديره 'احذر'.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 633
النفاقَ النفاقَ؛ فإنه مهواةٌ للنفوسِ ومجلبةٌ للشرورِ. إعراب كلمة 'النفاقَ' الأولى والثانية على الترتيب:
شرح الإجابة:
'النفاقَ' الأولى مفعول به منصوب على التحذير بفعل محذوف وجوباً تقديره احذر لأن المحذر منه جاء على صورة التكرار، والكلمة الثانية 'النفاقَ' توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 634
إياك وعقوقَ الوالدين؛ تنلْ رضا الرحمن في الدنيا والآخرة. الفعل في جواب التحذير 'تنل' مضارع:
شرح الإجابة:
التحذير أسلوب إنشائي يتضمن معنى الطلب (احذر)، ولذلك يجزم الفعل المضارع الواقع في جوابه إذا كان أمراً محبوباً ومترتباً عليه، وعلامة جزمه السكون (تنلْ).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 635
هيهاتَ الأمانيُّ بغيرِ العملِ والاجتهادِ الدؤوبِ. نوع اسم الفعل 'هيهات' ومعناه وعمل النحوي:
شرح الإجابة:
'هيهاتَ' اسم فعل ماضٍ قياسي سماعي منقول من لغة العرب بمعنى (بَعُدَ بَعْداً شَدِيداً)، ويعمل عمل فعله الماضي اللازم؛ فكلمة 'الأمانيُّ' تعرب فاعلاً لاسم الفعل مرفوعاً بالضمة الظاهرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 636
شَتَّانَ ما بينَ العالمِ المخلصِ والجاهلِ المفسدِ في الأرضِ. إعراب اسم الموصول 'ما' بعد اسم الفعل:
شرح الإجابة:
'شتانَ' اسم فعل ماضٍ بمعنى (افترق افتراقاً كبيراً)، ويحتاج إلى فاعل يدل على اثنين أو ما يقوم مقامهما، واسم الموصول 'ما' هنا هو المبني في محل رفع فاعل لاسم الفعل شتان.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 637
أُفٍّ لمن يتكاسلُ عن نصرةِ لغتِنا الشريفةِ لغةِ الضادِ الغراءِ. نوع اسم الفعل 'أف' ومعناه النحوي:
شرح الإجابة:
'أُفٍّ' اسم فعل مضارع سماعي مبني على الكسر بمعنى (أتضجرُ)، والفاعل فيه مستتر وجوباً تقديره 'أنا' دائماً، وهو يدل على الحاضر أو المستقبل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 638
وَيْ كأنَّ اللهَ يبسطُ الرزقَ لمن يشاءُ من عبادِه ويقدرُ. معنى اسم الفعل 'وَيْ' النحوي الدقيق:
شرح الإجابة:
'وَيْ' اسم فعل مضارع سماعي بمعنى (أتعجبُ) أو (أعجبُ)، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره 'أنا'، ويستخدم لإظهار التعجب والدهشة من مضمون الكلام اللاحق.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 639
صَهْ إذا تكلمَ معلِّمُ النحوِ واللغةِ الشريفةِ لتستفيدَ من علمِهِ. معني وتنكير اسم الفعل 'صهْ':
شرح الإجابة:
'صَهْ' اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى (اسكتْ)، وإذا جاء مبنياً على السكون بدون تنوين دل على طلب السكوت عن حديث معين يجري الآن، وإذا نون (صهٍ) دل على السكوت عن كل كلام مطلقاً.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 640
حَذَارِ أن تقعَ في حبائلِ الغشِّ والتهاونِ النحويِّ واللغويِّ. نوع اسم الفعل 'حذارِ' وصياغته النحوية:
شرح الإجابة:
'حَذَارِ' اسم فعل أمر قياسي (وهو النوع القياسي الوحيد في أسماء الأفعال)، يصاغ من كل فعل ثلاثي تام متصرف على وزن (فَعَالِ) مبنياً على الكسر دائماً بمعنى (احذرْ).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 641
عليك نفسَك فهذِّبْها من الدنايا والخطايا النحوية واللغوية والسلوكية. نوع اسم الفعل 'عليك' وعمله النحوي:
شرح الإجابة:
'عليك' اسم فعل أمر منقول عن الجار والمجرور (على والكاف) يعمل بمعنى الفعل 'الزمْ'، ولذلك ينصب مفعولاً به وهو كلمة 'نفسَك' المفتوحة الفتحة الظاهرة وال كاف مضاف إليه.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 642
دونكَ كتابَ القواعدِ النحويةِ فاقرأْه بتدبرٍ وفهمٍ عميقٍ. معنى اسم الفعل 'دونك' وإعراب 'كتابَ':
شرح الإجابة:
'دونك' اسم فعل أمر منقول عن ظرف المكان (دون والكاف) يعمل بمعنى الفعل 'خُذْ'، وكلمة 'كتابَ' وقع عليها الفعل فتعرب مفعولاً به لاسم الفعل منصوباً بالفتحة الظاهرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 643
حكم تأنيث الفعل مع الفاعل في جملة: (أشرقتِ الشمسُ على الربوعِ الخضراءِ):
شرح الإجابة:
الفاعل هو 'الشمسُ' وهو اسم ظاهر مجازي التأنيث متصل بالفعل مباشرة، وإذا كان الفاعل ظاهراً مجازي التأنيث يكون حكم تأنيث الفعل معه جائزاً نحوياً؛ فيجوز لغة قول: أشرقت الشمس أو أشرق الشمس.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 644
حكم تأنيث الفعل في جملة: (المعلمةُ المخلصةُ سافرتْ إلى القاهرةِ لحضور المؤتمر النحوي):
شرح الإجابة:
الفاعل للفعل 'سافرتْ' ضمير مستتر تقديره 'هي' يعود على مؤنث حقيقي التأنيث متقدم وهو 'المعلمة'، وإذا كان الفاعل ضميراً مستتراً يعود على مؤنث (حقيقي أو مجازي) وجب تأنيث الفعل مطلقاً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 645
حكم تأنيث الفعل في جملة: (حضرَ القاضيَ امرأةٌ تطلبُ العدلَ والإنصافَ النحوي):
شرح الإجابة:
الفاعل 'امرأةٌ' مؤنث حقيقي التأنيث، ولكنه فصل عن فعله 'حضر' بفاصل وهو المفعول به المقدم 'القاضيَ'، وإذا فصل بين الفعل وفاعله المؤنث الحقيقي بفاصل جاز تأنيث الفعل وجاز تذكيره نحوياً.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 646
حكم تأنيث الفعل مع فاعله في جملة: (قالتِ الأعرابُ آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا):
شرح الإجابة:
الفاعل 'الأعرابُ' جمع تكسير، والقاعدة النحوية المستقرة تنص على أنه إذا كان الفاعل جمع تكسير للمذكر أو المؤنث (ما عدا جمع المذكر السالم والمؤنث السالم)، فإن حكم تأنيث الفعل معه يكون جائزاً نحوياً (قالت الأعراب / قال الأعراب).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 647
حكم تأنيث الفعل مع نائب الفاعل في جملة: (تُقادُ الحربُ بذكاءٍ وحنكةٍ عسكريةٍ):
شرح الإجابة:
نائب الفاعل هو كلمة 'الحربُ'، وهي اسم ظاهر مجازي التأنيث متصل بالفعل المبني للمجهول 'تُقاد' مباشرة، وحكم تأنيث الفعل مع الظاهر المجازي (سواء كان فاعلاً أو نائب فاعل) هو الجواز النحوي المقيس.
الإجابة الصحيحة: (جـ)
سؤال 648
قرأتُ في المكتبةِ النحويةِ ١٣ كتاباً و ١٢ مجلةً علميةً. الصياغة النحوية الصحيحة للأعداد بالحروف:
شرح الإجابة:
العدد ١٣ الجزء الأول يخالف المعدل المذكر (كتاباً) فيؤنث (ثلاثة)، والجزء الثاني يوافق فيذكر (عشر)، فيصبح 'ثلاثة عشر كتاباً'. العدد ١٢ يوافق بجزأيه المعدود المؤنث (مجلة) ويعرب معطوفاً منصوباً بالياء لأنه ملحق بالمثنى فيصبح 'واثنتي عشرة مجلةً'.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 649
في المعهدِ النحويِّ التعليميِّ ٥٥ معلمٌ مخلصٌ. تصويب العبارة السابقة وضبط تمييز العدد:
شرح الإجابة:
العدد المعطوف ٥٥، الجزء الأول 'خمسة' يخالف المعدود المذكر 'معلماً' فيجب تأنيثه، والجزء الثاني 'خمسون' يعرب معطوفاً مرفوعاً بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وموقع العدد مبتدأ مؤخر، وتمييز الأعداد من ١١ لـ ٩٩ يكون مفرداً منصوباً (معلماً).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 650
نجحَ من الطلابِ في الامتحانِ النهائيِّ ٨ من الطالباتِ. الصياغة الصحيحة لكتابة العدد بالحروف:
شرح الإجابة:
العدد ٨ يخالف المعدود 'الطالبات' (مؤنث) فيصاغ مذكر بدون تاء مربوطة، وحيث إنه اسم منقوص (ثماني) لم يضف وجاء مرفوعاً (فاعل نجح) وفصل بينه وبين معدوده بفاصل الجار والمجرور، تحذف ياؤه ويعوض عنها بالتنوين بالكسر (ثمانٍ).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 651
اشترك في المسابقةِ اللغويةِ الكبرى ١٠٠ طالبٍ و ١٠٠٠ طالبةٍ. إعراب تمييز العددين ١٠٠ و ١٠٠٠ في الجملة:
شرح الإجابة:
الأعداد ١٠٠ و ١٠٠٠ ومضاعفاتها يكون تمييزها مفرداً مجروراً دائماً، ويعرب تمييزاً مجروراً بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 652
احتوى الكتابُ النحويُّ التعليميُّ على بضعَ عشرةَ صفحةً مهمةً. كلمة 'بضع' حكمها النحوي مع المعدود:
شرح الإجابة:
كلمة 'بضع' تدل على العدد المبهم من ٣ إلى ٩، وتأخذ نفس حكم هذه الأعداد في المخالفة للمعدود تذكيراً وتأنيثاً؛ وبما أن 'صفحة' مؤنث، جاءت 'بضعَ' مذكر خالية من التاء المربوطة مبنية على الفتح لتركيبها.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 653
صغتُ السؤالَ الـ ١٢ من الأسئلةِ النحويةِ بالغة الصعوبة. صياغة العدد على وزن فاعل في التركيب:
شرح الإجابة:
عند صياغة العدد المركب على وزن فاعل لمطابقة الموصوف المذكر 'السؤال'، يوافق العدد بجزأيه المعدود تذكيراً وتأنيثاً وتعريفاً، ويبنى الجزآن على الفتح (الثاني عشرَ) في محل نصب نعت لكلمة السؤال المنصوبة مفعولاً به.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 654
كم من علماءَ أفادوا الأمةَ بعلمِهم النحويِّ واللغويِّ الأصيلِ! نوع (كم) النحوية وإعراب تمييزها:
شرح الإجابة:
'كم' خبرية لوجود حرف الجر 'من' بعد تمييزها الجمع، وتمييزها مجرور بـ 'من' وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعلة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع (علماء) غير مضاف ولا معرف بأل.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 655
كم طالباً حصلَ على الدرجةِ النهائيةِ في مادةِ اللغةِ العربيةِ؟ عند تحويل (كم) إلى خبرية تصبح:
شرح الإجابة:
تميز 'كم' الخبرية يجوز أن يأتي مفرداً مجروراً بالإضافة (كم طالبٍ)، أو مفرداً مجروراً بـ من (كم من طالبٍ)، أو جمعاً مجروراً بالإضافة (كم طلابٍ)، وكلها مستوفية لشروط الصياغة اللغوية لـ كم الخبرية.
الإجابة الصحيحة: (د)
سؤال 656
ملكنا كذا وكذا كتاباً وقرأنا بضعاً وعشرين مقالاً لغوياً. كلمة 'كذا' النحوية في السياق تعرب وتسمى:
شرح الإجابة:
'كذا وكذا' من كنايات العدد في لغة العرب، تستخدم للمقادير المبهمة غير المحددة، وهي مبنية وتأخذ موقعها الإعرابي حسب السياق (هنا مفعول به للفعل ملكنا)، وتمييزها يأتي مفرداً منصوباً دائماً كتميز الأعداد المركبة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 657
طوتِ الدولةُ نيفاً وعشرين سنةً من العطاءِ والتطويرِ التعليميِّ المتميزِ. كلمة 'نيف' تدل في لغة العرب على:
شرح الإجابة:
'النيِّف' هو ما زاد على العقد (من الواحد إلى الثلاثة)، وتستعمل بلفظ واحد للمذكر والمؤنث وتكون دائماً معطوفة على عقود الأعداد (عشرين ونيفا / نيفاً وعشرين)، وتتبع ما قبلها في الإعراب والنظام الرفع والنصب والجر.
'فصولَه' جزء حقيقي مادي يتكون منه الكتاب واشتمل على ضمير يعود على المبدل منه (الكتاب)، فهذا هو بدل البعض من كل، ويتبع المبدل منه 'كتابَ' المنصوب مفعولاً به، فيكون بدلاً منصوباً بالفتحة الظاهرة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 659
أعجبني في معلمِ اللغةِ العربيةِ شرحُه المتميزُ وأسلوبُه البارعُ. كلمة 'شرحُه' تعرب في السياق النحوي:
شرح الإجابة:
الفعل 'أعجبني' اتصلت به ياء المتكلم مفعولاً به مقدم، وجاء بعده جار ومجرور 'في معلم'، ولم يستوفِ الفعل فاعله الصريح؛ فكلمة 'شرحُه' هي الفاعل المؤخر المرفوع بالضمة الظاهرة الذي أحدث الفعل، وليست بدلاً لعدم إمكانية الاستغناء عنها.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 660
إنّ هذا القرآنَ يهدِي للتي هي أقومُ ويبشرُ المؤمنين. إعراب كلمة 'القرآنَ' النحوي في الآية الكريمة:
شرح الإجابة:
الاسم المعرف بأل الصريح الواقع بعد اسم الإشارة 'هذا' وال مشار إليه هو نفس اسم الإشارة في المعنى البنائي، يعرب بدلاً مطابقاً (كل من كل) يتبع المبدل منه 'هذا' (اسم إن في محل نصب)، فيكون بدلاً منصوباً بالفتحة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 661
شاهدتُ الطالبَ ذكاءَه يتوقدُ في قاعةِ الامتحانِ النهائيِّ الشاملِ. نوع البدل وإعرابه في الجملة السابقة:
شرح الإجابة:
'ذكاءَه' اسم معنوي يشتمل عليه المبدل منه 'الطالب' المتصل بضمير، فيعرب بدل اشتمال منصوباً بالفتحة الظاهرة لأن المبدل منه مفعول به منصوب، ورسمت الهمزة المتوسطة على السطر لملاءمة حركة الفتح والنصب.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 662
أبهرني الطالبُ المذاكرُ دروسُه بجدٍ واجتهادٍ طوال العام الدراسي. كلمة 'دروسُه' تعرب نحواً:
شرح الإجابة:
'المذاكرُ' اسم فاعل مقترن بأل التعريفية فيعمل عمل فعله بدون شروط (الذي يذاكر دروسه)، ودروسه فاعل لاسم الفاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والهاء مضاف إليه، أو مفعول به لـ المذاكر (يذاكر هو دروسه)... عذراً الصواب مفعول به لاسم الفاعل لأن دروسه وقع عليها الفعل.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 663
مررتُ بحديقةٍ غامرةٍ أشجارُها بالخضرةِ والجمالِ الطبيعيِّ الفائقِ. نوع النعت في الجملة السابقة وإعراب ما بعده:
شرح الإجابة:
'غامرةٍ' نعت سببي يوضح صفة في اسم متصل بالمنعوت وهو 'أشجارها'، والنعت السببي يتبع ما قبله في الإعراب (مجرور مثل بحديقة) ويلزم الإفراد دائماً ويطابق ما بعده تذكيراً وتأنيثاً، والاسم المرفوع بعده 'أشجارُها' يعرب فاعلاً للمشتق.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 664
حضر الطلابُ كلُّهم الامتحانَ النحويَّ إلّا طالباً تكاسلَ عن الحضور. كلمة 'كلُّهم' تعرب:
شرح الإجابة:
كلمة 'كلُّهم' اتصلت بضمير يعود على المؤكَّد 'الطلاب' ويمكن حذفها من الجملة دون اختلال البنية الأساسية (حضر الطلاب الامتحان)، فتعرب توكيداً معنوياً يتبع المؤكد في الرفع وعلامته الضمة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 665
إنّ المعلمينِ كِلَيْهِما مخلصان في أداء الرسالةِ التعليميةِ التربويةِ الكبرى. كلمة 'كِلَيْهما' تعرب:
شرح الإجابة:
كلمة 'كِلَيْهما' اتصلت بضمير يعود على اسم إن 'المعلمين' ويمكن حذفها من الكلام ويبقى الخبر مفرداً مطابقاً للمثنى (إن المعلمين مخلصان)، فتعرب توكيداً معنوياً منصوباً بالياء لأنه ملحق بالمثنى.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 666
إنّ المعلمينِ كِلَاهُما مخلصٌ في أداء الرسالةِ التعليميةِ التربويةِ الكبرى. كلمة 'كِلَاهُما' تعرب:
شرح الإجابة:
امتنع إعراف 'كِلَاهُما' توكيداً لعدم إمكانية حذفها من الجملة؛ فلا يجوز لغة قول: 'إن المعلمين مخلصٌ' بإفراد الخبر مع اسم إن المثنى، فتنزع التوكيدية وتعرب مبتدأ ثانٍ مرفوعاً بالألف، والجملة الاسمية خبر إن.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 667
كلا المعلمين مخلصان في بناء نهضة الوطن اللغوية والفصحى الشريفة. كلمة 'كلا' تعرب في الجملة:
شرح الإجابة:
إذا أضيفت 'كلا' و'كلتا' لاسم ظاهر (المعلمين) ولم تتصل بضمير، فإنها تعرب بحركات مقدرة على الألف كإعراب الاسم المقصور تماماً؛ فتعرب هنا مبتدأ مرفوعاً بالضمة المقدرة للتعذر.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 668
العلمُ والعملُ يرفعانِ شأنَ الأممِ والشعوبِ المخلصةِ في طريقِ المجدِ. الواو في الجملة نوعها وإعراب ما بعدها:
شرح الإجابة:
الواو عاطفة جمعت بين العلم والعمل في حكم الرفع والابتداء الصريح، وكلمة 'العملُ' اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة يتبع المعطوف عليه 'العلمُ'.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 669
ما تخلفتُ عن طاعةِ والدي لكنْ تلبيةِ أوامرِهما بجدٍّ. حرف العطف 'لكنْ' شروط عمله النحوي المتوفرة:
شرح الإجابة:
'لكنْ' حرف عطف يعطف المفردات بشروط: أن يسبق بنفي (ما تخلفت) أو نهي، وألا تقترن بالواو العاطفة، وأن يكون المعطوف مفرداً (تلبية)، وتفيد الاستدراك النحوي اللغوي المقيس.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 670
قرأتُ كتابَ القواعدِ النحويةِ بل كتابَ البلاغةِ العربيةِ الوافيةِ. حرف العطف 'بل' يفيد نحواً في السياق:
شرح الإجابة:
إذا سبقت 'بل' بكلام مثبت (قرأت كتاب...)، فإنها تفيد 'الإضراب'، وهو العدول عن الحكم اللغوي المتقدم وإثباته للاسم الواقع بعدها، ويعرب 'كتابَ' اسم معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة.
'لٰكنْ' حرف عطف مسبوق بنهي (لا تصاحب) والمعطوف مفرد، فيعرب ما بعدها اسماً معطوفاً يتبع المعطوف عليه 'خائناً' المنصوب مفعولاً به، فيكون منصوباً بالفتحة الظاهرة.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 672
أكرمتُ الطلابَ حتَّى المتكاسلَ منهم لعلَّهم يجتهدون في المراجعةِ النهائيةِ. كلمة 'المتكاسلَ' تعرب:
شرح الإجابة:
'حتى' تستخدم عاطفة بشروط: أن يكون المعطوف اسماً ظاهراً، وأن يكون جزءاً من المعطوف عليه (المتكاسل جزء من الطلاب) أو غاية له في رفعة أو خسة، ويعرب الاسم بعدها اسماً معطوفاً منصوباً.
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 673
نكشفُ في المعجمِ الوجيزِ أو المحيطِ عن كلمةِ (تُرَاث) في مادةِ اللغويةِ الأصيلةِ:
شرح الإجابة:
كلمة 'تراث' أصلها الاشتقاقي اللغوي من الفعل الثلاثي المجرد (وَرِثَ)، وقلبت الواو تاء في صيغة فُعَال (وِراث تصبح تراث)، فعند الكشف عنها في المعجم نردها لأصلها وهو مادة (و ر ث).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 674
مادة الكشف المعجمي الصحيحة عن كلمة (اتِّصَاف) في المعاجم العربية هي:
شرح الإجابة:
كلمة 'اتصاف' مصدر للفعل الخماسي (اتصف)، وأصل الفعل (اوْتَصَفَ) على وزن افْتَعَلَ من الفعل الثلاثي المثال الواوي (وَصَفَ)، وقلبت الواو تاء وأدغمت في تاء الاختيار، فنكشف عنها في مادة (و ص ف).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 675
عند الكشف في المعجم المحيط والوجيز عن كلمة (الحَيَاة) نجدها في مادة لغوية هي:
شرح الإجابة:
كلمة 'الحياة' أصلها اللغوي الاشتقاقي المجرد هو الفعل الثلاثي (حَيِيَ) ومصدره حَيَاة، والألف أصلها ياء تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت ألفاً في اللفظ، فنكشف عنها في مادة (ح ي ي).
الإجابة الصحيحة: (أ)
سؤال 676
مادة الكشف في المعجم عن كلمة (مَيْدَان) في المعاجم اللغوية العربية المستقرة: (توجيه وزاري)
شرح الإجابة:
كلمة 'ميدان' على وزن فَعْلَان، والألف والنون زائدتان في البنية الصرفية للاشتقاق، وأصل الكلمة من الفعل (مَادَ - يَمِيدُ مَيْداً ومَيَداناً) بمعنى تحرك واهتز، فنكشف عنها في باب الميم فصل الياء مع الدال (م ي د).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 677
نكشف في المعجم اللغوي عن كلمة (طَاقَة) في مادة لغوية أصيلة ثلاثية هي:
شرح الإجابة:
كلمة 'طاقة' أصلها الثلاثي الأجوف (طَاقَ)، ونعرف أصل الألف بالرد إلى المضارع (يَطُوقُ) والمصدر الصريح وهو (الطَّوْق)، فتقلب الألف واواً في الجذر المعجمي الصريح وهو مادة (ط و ق).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 678
نكشف في المعجم الوجيز عن كلمة (المُسْتَقِيل) من وظيفتِهِ في مادةِ لغويةٍ مجردةٍ:
شرح الإجابة:
الفعل 'المستقيل' مشتق من الخماسي والسداسي استقال، والمجرد الثلاثي له هو الفعل الأجوف (قَالَ)، وأصل الألف فيه واو بدليل المضارع (يَقُولُ) والمصدر (القَوْل)، ولذلك نكشف عنها في الجذر اللغوي مادة (ق و ل).
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 679
يا حاملي مشعلَ العلمِ النحويِّ ابشروا برضا الرحمنِ. نوع المنادى وحكمه الإعرابي في الجملة:
شرح الإجابة:
'حاملي' منادى جاء مضافاً إلى معرف بأل وهو 'مشعلَ' وحذفت نونه الأصلية (حاملين) بسبب الإضافة اللغوية المستقرة، وحكم المنادى المضاف الإعراب والنصب، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.